?　　文/王學(xué)義

　　殯葬從來都是一件大事。從長遠(yuǎn)來看,傳統(tǒng)的喪葬方式終究要轉(zhuǎn)變,生態(tài)葬正是方向之一。不過,轉(zhuǎn)變需要一個過程。相關(guān)部門還需運(yùn)用智慧,借鑒以往經(jīng)驗教訓(xùn),進(jìn)一步做好服務(wù),用切實的努力移風(fēng)易俗。

　　今天是清明節(jié),一個寄予哀思的日子。

　　從古至今,殯葬一直都是人們極為看重之事。俗話說“生死事大”“死者為大”,這是中國人傳統(tǒng)生命尊嚴(yán)和養(yǎng)老送終觀念的一種體現(xiàn)。通過一定的儀式讓逝者得到安息,尊重人類生命的最后歸宿,這是非常必要的,也是不容置疑的。

　　這些年來,關(guān)于應(yīng)該選擇何種殯葬形式,一直都是一個話題。而現(xiàn)實之嚴(yán)峻,也早已無法回避。在城市,墓地正變得越來越昂貴,單位面積的墓地價格,動輒數(shù)倍于住宅價格；在鄉(xiāng)村,大量良田被墓地占用,讓本來就已銳減的耕地面積,雪上加霜。正是在這樣的背景下,相關(guān)政府部門著力推行殯葬改革。

　　可以看到,生態(tài)殯葬在很大程度上獲得了民眾的支持。比如,為了節(jié)約土地資源,島城多年以前就推行“壁葬”。壁葬墻正面分布著井字形的壁葬格,大小可放入骨灰盒。格位口用石材封死,石材外表面當(dāng)作墓碑,刻上碑文。一面壁葬墻上,能容納百余個骨灰盒。清明期間,壁葬區(qū)一律禁止燒紙,全部使用鮮花祭奠。“經(jīng)濟(jì)實惠,也節(jié)約土地,這種方式挺好的。”這是一位市民的態(tài)度。

　　生活在海濱城市,島城市民對海洋有著深厚的感情。海葬作為一種生態(tài)殯葬形式,也已經(jīng)被部分市民所接受。應(yīng)該說,除了市民的觀念改變之外,這也與相關(guān)部門的努力密不可分。為推行海葬這一形式,相關(guān)部門做了不少工作,包括:加大費用減免力度,減免標(biāo)準(zhǔn)提至1000元；改變海葬方式,取消用紙盒盛裝骨灰撒海的形式,啟用可降解環(huán)保海葬壇；解決船次有限、預(yù)約不上的問題；提供更多個性化服務(wù),滿足家屬低調(diào)送別故人的愿望,等等。

　　今年下半年,青島市殯儀館計劃在館內(nèi)西山建生態(tài)葬公園,開辟樹葬、花葬、草坪葬等生態(tài)葬法。很顯然,生態(tài)葬是殯葬形式的一種創(chuàng)新,目前正在全國各地廣泛推行。這樣一來,逝者既能滿足“入土為安”的愿望,又能與碧樹、鮮花、綠草同眠,客觀上也可以緩解殯葬壓力。從北京、浙江等地的反應(yīng)來看,生態(tài)葬已為不少市民所接受。比如,僅浙江安賢園這一處陵園,已有近千人選擇生態(tài)葬。

　　從長遠(yuǎn)來看,傳統(tǒng)的喪葬方式終究要轉(zhuǎn)變,生態(tài)葬正是方向之一。不過也要看到,轉(zhuǎn)變需要一個過程,不可操之過急。相關(guān)部門還需運(yùn)用智慧,借鑒以往經(jīng)驗教訓(xùn),進(jìn)一步做好服務(wù),輔以經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)手段,讓殯葬形式更富人文關(guān)懷,用切實的努力一步步移風(fēng)易俗。殯葬是一個關(guān)乎全社會的重大課題,還需要傳統(tǒng)文化學(xué)者、建筑規(guī)劃專家和社會學(xué)家等集思廣益,探尋答案。

　　“厚養(yǎng)薄葬”也是我國的一句古訓(xùn)。當(dāng)親人在世時,應(yīng)該給予更多孝心與尊重,去世后則要選擇適當(dāng)?shù)男问郊挠璋肌Ｖ挥兴腥斯餐?社會才能良性發(fā)展,孝道才可代代傳承。

　　

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