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中正仁和紙匾（故宮博物院供圖）

　　

養心殿內景（故宮博物院供圖）

　　大眾網濟南6月20日訊  養心殿，是清代八代帝王的起居之所。多年以來，養心殿都未完全對公眾開放，但盡管如此，這里仍是故宮的熱門展區。參觀養心殿，似是回到100多年前的大清王朝，不僅看得到當時皇帝治國理政的方式，還能走進皇帝的娛樂生活、宗教世界。7月3號，山東博物館“中正仁和——走進養心殿”即將開展，本次展覽為1:1原狀復原展覽，相信您可以在觀展過程中體會時空穿梭之感。

　　

工作人員對文物情況進行記錄。（大眾網記者 張瑪睿 攝）

　　這次展出的各種陳設都是真的！ 1:1復原其前殿、內飾

　　養心殿，位于故宮內廷乾清宮西側，始建于明代嘉靖年間。院落主體呈“工”字形結構。前殿面闊三間，進深三間，分明間、東暖閣、西暖閣三大部分。后殿寬五楹，房屋一間為一楹。正殿與后殿之間有一條穿堂相連接。院落兩側有東西配殿，為佛堂；院落的東面、西面有圍房與后殿相連，使得整個養心殿院落呈現一個半包圍形態結構。養心，取意于《孟子·盡心篇》：“養心莫善于寡欲”，提醒皇帝要善于控制自身的欲望，滋養美好的心性品德。

　　養心殿明代已有，在明代，養心殿是皇帝起居聽政之外閑居的宮殿，也是皇帝常常用膳的地方。直至清末，這里一直是清朝政務決策地，所有的關乎軍國大事的決策幾乎都是在此處產生并宣布于天下的。

　　6月12日，帶著對養心殿的種種好奇，在故宮博物院工作人員的指引下，記者推開了通向養心殿的院門。據介紹，由于“五年修繕計劃”，這扇大門于2015年關閉，故宮的游客們只能站在門外向里張望，試圖看到大清王朝皇帝們在這里的工作、生活軌跡。

　　

工作人員進行文物點交，這是養心殿“走出”故宮博物院前的“最后一關”。（大眾網記者 張瑪睿 攝）

　　2016年至今，故宮博物院先后將養心殿“送”到北京首都博物館、香港文化博物館、南京博物院，一改曾經“對外開放，也不過是游客趴在玻璃上，墊著腳向里看”的展示方式，對養心殿進行原狀復原。

　　“各種陳設都是真的，1:1完全復原了其前殿、內飾。”故宮博物院宮廷部原狀陳列組副組長王彥說，觀眾走進展廳，就如同走進了養心殿。在王彥看來，這次養心殿“走出”紫禁城，“擺駕”山東博物館，帶給山東觀眾的，不僅僅是看到皇帝的日常工作形式，更能看到皇帝的生活。

　　

養心殿外景  （故宮博物院供圖）

　　透過文物看大清王朝：每件文物背后都有一段故事

　　“養心殿記錄了那個時代中的大事件。”王彥望了一眼養心殿大門，鄭重地說道，“這次我們會展出多組有特點的文物，這些文物記錄了那個時代。”

　　王彥告訴記者，本次展覽展出的“中正仁和”匾，非常值得一看。其正是當時雍正帝御題的匾額。該橫匾木骨包錦邊框，屏心鑲錦邊，上書“中正仁和”四字，中鈐朱文“雍正御筆之寶”。“中正”、“仁”、“和”，這些概念在儒家經典中很常見，大意是要實行中庸之道、施行仁政、內外和衷。

　　養心殿造辦處的文物展示同樣亮點薈萃。據了解，造辦處全國各地的能工巧匠，有“造辦處六十一行”之稱。造辦處制器的類型、工藝、材質、造型、紋飾等體現了皇家的禮儀、審美等需求，也代表了當時中國傳統工藝美術的最高成就。這次展覽將展示出造辦處的運營方式、經典作品，“比如，這次我們會給觀眾展示造辦處制作的西洋鐘表的機芯，更直觀、更貼近。”王彥介紹。

　　悉數這次展出的文物大類時，王彥談到乾隆皇帝的書房三希堂，顯得格外激動。在王彥看來，看過三希堂的文物，會看到乾隆極高的文學修養，也可以了解乾隆設立三希堂的緣由。"三希"即"士希賢，賢希圣，圣希天"，士人希望成為賢人，賢人希望成為圣人，圣人希望成為知天之人，也就是鼓勵自己不懈追求，勤奮自勉。“不僅會把《三希堂記》全貌展現，還有乾隆使用過的印章。”

　　站在養心殿前，聽著王彥對文物的介紹，記者對這次養心殿“擺駕”山東博物館之行的興趣更加濃郁。當天，記者有幸參與了故宮博物院文物點交過程，隨著一件件精美的文物躍然眼前，記者的思緒多次被拉回一百多年前的大清王朝，也對即將到來的展覽更多了一份期待。

　　目前，距離7月3日展覽開幕還有不到半個月的時間。為了讓您對養心殿有更多的了解，在未來幾天，大眾網將推出三篇報道——走進東暖閣，講述垂簾聽政和明窗開筆的故事；走進三希堂，深入了解乾隆帝的文學造詣；走進皇帝的佛堂，從宗教信仰看皇帝的精神世界。（大眾網-山東24小時客戶端 記者 張瑪睿）

　　 [編輯: 張珍珍]