?　　

木偶戲深受群眾喜愛(ài)。  

　　7月8日，記者從萊西市文化藝術(shù)研究院了解到，經(jīng)過(guò)1個(gè)月的專(zhuān)家深入農(nóng)村，對(duì)萊西市已列入青島市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中具備條件的申報(bào)項(xiàng)目普查篩選，最依據(jù)終世代傳承、具有鮮明地域特色、體現(xiàn)齊魯文化獨(dú)有特色等標(biāo)準(zhǔn)，成功推薦“萊西切語(yǔ)”、“萊西木偶”和“萊西葫蘆雕刻”3個(gè)項(xiàng)目申報(bào)山東省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。

　　萊西3個(gè)項(xiàng)目申報(bào)

　　據(jù)萊西市文化藝術(shù)研究院工作人員介紹，根據(jù)山東省、青島市非遺中心通知要求，藝研院專(zhuān)門(mén)組織專(zhuān)家深入農(nóng)村，對(duì)萊西市已列入青島市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中具備條件的申報(bào)項(xiàng)目，開(kāi)展了深入細(xì)致的普查、篩選、論證工作。

　　經(jīng)過(guò)近1個(gè)月的項(xiàng)目普查篩選，依據(jù)“體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)齊魯文化獨(dú)有特色，具有突出的歷史、文化、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值；具有體現(xiàn)齊魯文化創(chuàng)造力的典型性、代表性；具有鮮明地域特色，在當(dāng)?shù)赜休^大影響；在一定群體或地域范圍內(nèi)世代傳承，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和清晰的傳承脈絡(luò)，至今仍以活態(tài)形式存在。”四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)9個(gè)青島市級(jí)非遺項(xiàng)目精心篩選，推薦“萊西切語(yǔ)”、“萊西木偶”和“萊西葫蘆雕刻”3個(gè)項(xiàng)目申報(bào)山東省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。

　　仨項(xiàng)目歷史悠久、獨(dú)具特色

　　據(jù)了解，“萊西切語(yǔ)”是從古老的“反切注音法”發(fā)展而來(lái)的一種語(yǔ)言學(xué)概念，當(dāng)?shù)厝罕妼ⅰ胺辞姓Z(yǔ)”俗稱(chēng)為“切子語(yǔ)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“切語(yǔ)”。萊西市店埠鎮(zhèn)前寨村，為“反切語(yǔ)”古文化村，為“萊西切語(yǔ)”的發(fā)源地。“萊西切語(yǔ)”繼承和發(fā)展了古代“反切注音法”，使其具有鮮明的萊西地區(qū)獨(dú)特性，特別是前寨村的古“切語(yǔ)”文化現(xiàn)象能夠保存至今，為萊西的古文字歷史留下了寶貴的財(cái)富。

　　萊西雕刻葫蘆始于明末清初，以雕刻、烙畫(huà)和彩繪為主，體裁以祀福納祥為主，如“天官賜福”、“麒麟送子”、“麻姑獻(xiàn)壽”、“劉海戲金蟾”等，形成了上百個(gè)加工作坊，從業(yè)人員達(dá)200多人，面向海內(nèi)外市場(chǎng)出售上百萬(wàn)個(gè)葫蘆，產(chǎn)品暢銷(xiāo)不衰。

　　萊西木偶戲?qū)僬阮^木偶，俗稱(chēng)“撮頭戲”，木偶造型多沿用戲曲中生、旦、凈、丑、靈怪等臉譜，表現(xiàn)不同人物形象。木偶身高0.6米至1米不等，木偶面部眼、耳、鼻、口可動(dòng)，表演時(shí)講究舉功、捻功和步功。操縱時(shí)講究穩(wěn)、準(zhǔn)、正、平，并借鑒戲劇人物的步法、跳躍、翻身、轉(zhuǎn)身等表演程式。木偶戲劇目豐富，既有京劇《斬皇袍》、《大報(bào)國(guó)》、《高老莊》、《三娘教子》、《抓放曹》、《空城計(jì)》等劇目，也有河北梆子《西游記》等神話(huà)劇目，以及現(xiàn)代舞臺(tái)戲《雙拐騙子》，深受群眾喜歡。

　　萊西其他代表性非遺項(xiàng)目

　　“萊西秧歌”列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，起源于古舞，從秧歌中“樂(lè)大夫”、“嫚兒”、“丑婆”等角色與古舞中“巫”、“現(xiàn)”、“竹桿子”、“參軍色”在舞蹈中的職能相比較可得到印證。它流行于民間，經(jīng)幾個(gè)朝代的更迭、變化，尤其是歷史上幾次大的民族遷徙，逐步豐富，形成萊西秧歌獨(dú)有的表現(xiàn)形式。

　　萊西呂劇藝術(shù)，有著鮮明的地域文化特點(diǎn)，劇本選材多取自民間家庭倫理故事，唱詞道白通俗易懂，具有濃郁的萊西鄉(xiāng)土氣息。其音樂(lè)系“板腔體”，主要板式為“四平”、“二板”兩大類(lèi)，另有曲牌數(shù)十種，旋律委婉流暢，唱中有說(shuō)，說(shuō)中有唱，靈活俏皮，清新明快，發(fā)散著她獨(dú)特的魅力，是萊西民間藝術(shù)的瑰寶。

　　萊西花棍，也稱(chēng)“花棍舞”、“打花棍”，是民間流傳極廣的一種通俗歌舞表演形式。表演者手持花棍上下飛舞，表演時(shí)，將花棍從頭打到腳，從前打到后，邊打邊唱，人數(shù)不拘，唱詞多據(jù)民間唱本，也可現(xiàn)場(chǎng)編唱，敲擊肩、背、腳、頭、臂、腰、腿，變換快慢節(jié)奏，發(fā)出清脆的響聲，處處充盈著飛舞之美，為膠東半島獨(dú)具特色的民間舞蹈。

　　萊西民間磚雕藝術(shù)歷史久遠(yuǎn)，以漢、唐時(shí)期的最為典型，有“魚(yú)紋磚”、“菱形四神紋磚”等，距今1900年。現(xiàn)存有明代古老宅院的雕花磚，約500年。清代民間宅屋上的磚雕作品更多，足可窺其全貌。磚雕實(shí)物證明，萊西民間磚雕始于漢，成熟于唐宋，盛興于明清，廢于上世紀(jì)50年代初期，延綿1900年。

　　日莊割瓣火燒歷史悠久，淵源流長(zhǎng)。據(jù)傳：火燒及其制作工藝是漢代從西域傳過(guò)來(lái)的，日莊割瓣火燒的配料極為講究、嚴(yán)密，制作工藝獨(dú)一無(wú)二，在經(jīng)歷了明、清、民國(guó)等幾百年的滄桑，日莊割瓣火燒逐漸成型。親戚往來(lái)、外出打工、出門(mén)出行等，都將“火燒”作為禮品饋贈(zèng)親友或是作為遠(yuǎn)行的干糧。

　　萊西糨模人距今已有近200年歷史，起始于清朝同治年間的古城萊陽(yáng)，興盛于清末民國(guó)初期。糨模人泥塑的制做材料是取當(dāng)?shù)氐囊环N地下生性粘土，粘土分黃和黑兩種顏色，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為：黃金泥，黑金泥。經(jīng)李氏家族幾代人完善與研制，在選材、造型及制作工藝上結(jié)合眾家之所長(zhǎng)，總結(jié)出一套帶有鮮明李氏色彩、形成屬于李氏家族特色的、具象化寫(xiě)實(shí)泥塑的藝術(shù)形式。

　　萊西程氏帶狀皰疹驗(yàn)方是清朝光緒年間，現(xiàn)萊西店埠鎮(zhèn)寨西頭村程緒遠(yuǎn)老先生結(jié)合多年行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)，潛心研制而成。程氏帶狀皰疹驗(yàn)方為純中藥散劑，外用，以“清熱解毒，化瘀行氣止痛”為主，“單方治大病”，其神奇的療效，為人稱(chēng)道。后程緒遠(yuǎn)老先生將此驗(yàn)方傳給程紹梅先生，并得以在程氏家族代代相傳。 文/圖 記者 孫澳麗 通訊員 李泓池

　　 （來(lái)源：半島網(wǎng)-半島都市報(bào)） [編輯: 王泯蘇]