?　　本報記者莊成張慶舉

　　三年大災荒，孟祥才餓著肚子堅持完成了大學學業，也就從這時開始，堅信只有知識才能改變自己的孟祥才，為了心中的理想考入中國科學院歷史研究所繼續深造，師從侯外廬先生學習中國思想史。如今，孟祥才已經可以站在人生高度回想從前的經歷，到底是什么，依舊可以讓這位年過古稀的老人記憶猶新？

　　

孟祥才(左)接受本報記者采訪。

　　團結的大家族供出一位大學生

　　與孟祥才教授初次見面，是在他參觀完臨沂市博物館之后的一個中午。剛剛從歷史中走回現代的孟老，很開心地接受了我們的采訪。孟老親切的家鄉話，更是讓周圍的人覺得，這位在中國歷史研究方面赫赫有名的教授是多么和藹可親。

　　“我出生在現在臨沂羅莊區的一個小村莊，名叫北老屯，毗鄰全國有名的沈泉莊。”回想起赴濟南求學之前的時光，孟祥才很是感慨。

　　6歲那年，孟祥才的父親不幸去世，母親拉扯著他和妹妹艱難度日。“幸虧我們孟家是一個團結的大家庭，大伯、叔叔們的幫助，才讓我們這家得以生存。”孟祥才說，在那個時期，如果家里沒有壯勞力，各種困難可想而知，但是始終希望兒子能出人頭地的母親，卻依然堅持讓他上學，因為母親知道，只有知識才能改變兒子的命運，才能讓這個家庭走出貧困。

　　“其實，在我們整個家族，我或許是最不具備上學條件的一個，但是直到現在，我還是我們這個家族讀書最多的一個。”說到這里，孟祥才很是感慨，因為他知道能有今天的成就，與北老屯孟家整個家族的齊心協力分不開。

　　1960年，伴隨著三年災荒，孟祥才餓著肚子開始了自己的大學生活，很多同學因為受不了饑餓悄悄回家了，但是想到母親這些年來的期望，他默默堅持了下來。“家族的團結和一心向善，還有老一輩人身上傳承下來的堅持和努力，就是最好的家風。”孟祥才說，母親沒有什么大道理，但是她的言傳身教是最好的榜樣。

　　1964年，從當時的山東師范學院歷史系畢業后，孟祥才考入中國科學院歷史研究所讀研究生，師從侯外廬先生學習中國思想史，直至1976年到山東大學任教，他長期從事中國古代史、中國思想史的教學與研究。1992年，享受國務院特殊津貼，成為國內研究歷史的權威之一。

　　“后來，母親跟著我在濟南住，但是我們每年都要回來幾次，在老家住上一段時間。”孟祥才說，母親忘不了北老屯孟家人在困難時期給予的莫大幫助，雖然現在生活條件好了，但是老人家也很渴望能和兄弟姊妹們多在一起。

　　優良家風讓家族歷久不衰

　　“家庭是社會的細胞。”在孟祥才看來，好的家風家訓能夠促進社會的進步，凝聚著諸多優秀傳統文化。“中國傳統文化里面，儒家講的是修身、齊家、治國、平天下，從個人修養向外出發，一直到治國平天下，其基礎在于修身齊家。”采訪中，孟祥才教授從傳統文化角度和歷史角度講述了他所理解的家風。

　　“中國傳統文化所講的，基本上都是要處理好家庭成員之間、家庭和社會、人與人之間的和諧關系，強調的中心是個人修養，個人修養達到了就會有優良的家風。”孟祥才說，家訓這類書籍，大量出版寫作是在魏晉南北朝時期，那時也是家訓傳播的鼎盛時期。《顏氏家訓》是家訓書籍中最具代表性的一本書，一本家訓囊括各個方面，可反映當時政治經濟思想文化。“家訓本是家長寫給后輩們看的，傳播和弘揚的主要是中國優秀傳統文化，教育子弟后代向善，教育后代要修身，要遵守當時最重要的道德規范。”孟祥才說，每個社會都有一個公認的，大家都應該遵守的倫理規范，如果大家都遵守這個規范，那么整個社會就是和諧的。

　　談起家風，孟祥才向記者講述了晚清名臣曾國藩的一個家族趣事。“曾國藩的兒子結婚那天，時間已經很晚，但新媳婦卻依然在搖著紡車紡紗，心感郁悶的兒子于是去問自己的父親，曾國藩對兒子說，你去看你母親現在在干什么呢，結果發現，自己的母親也還在紡紗。”對于已經官至正一品的曾國藩來說，根本不愁吃喝，更沒有必要去勞動、紡紗。但是，曾國藩卻以這樣的行動來教育子弟勤于勞作，讀書好學。

　　家訓凝聚優秀傳統文化，家風延續良好倫理道德。孟祥才舉例說，莒南莊氏上百年一直興旺發達，其最主要的一條就是重視教育。據孟祥才介紹，中國封建社會的大家族，都保持有一個傳統，就是重視耕讀，重視教育。“財富可以丟失，但被知識武裝過的頭腦不會丟失。一個大家族，不能保證每一代的子弟中都有人能中進士，但必須保證任何一代中，得有一部分人中秀才，或者舉人。莒南莊家幾乎每代都有進士，每一代都有人做官，其根本原因就在于保持了文化優勢。”

　　近代以來，中國開始按照西方模式辦高等教育，莊家人便馬上讓其子弟讀大學，莊氏家族中便出了院士。山東第一家發電廠在濟南建成，便是由莊家人投資建立。在意識到農業社會要向工業社會轉型時，莊氏家族由過去經營農業轉向投資近代工商業。現在，莊氏子弟遍布全世界，出現了不少富豪。這所有的一切，都離不開上百年來家族中所流傳下來的良好家風、家訓。

　　著書立說，傳承優秀歷史文化

　　作為一位研究歷史的學者，孟祥才深知優秀歷史文化傳承的重要性，在從事教育、教學和研究過程中，孟祥才整合自己多年的研究，出版了《孟子傳》、《孔子》、《齊魯思想文化史》等著作，并撰寫部分少年兒童讀物。“在五千多年的文明發展歷程中，中華民族為人類文明作出了不可磨滅的貢獻。如何將這些優秀的歷史文化發揚光大，是我們研究歷史的人必須要做的一件事情。”

　　身為孟子的后人，孟祥才為老祖宗驕傲，孟子作為中國歷史上一位偉大的思想家、政治家、教育家和儒家的重要代表人物，對整個孟氏家族的影響非常深遠。“我曾經說過，孟子的高度，在整個孟氏宗族中，絕對是一個高峰。”孟祥才說，如今他還身兼孟氏宗親聯誼會副會長的職務，如何把老祖宗的學說在新時期更好地發揚光大，是自己的責任。

　　孟祥才說，“孟母三遷”的故事早已家喻戶曉。他后來回想，母親對于自己求學道路上的堅定信念，或多或少也有“孟母”的影子。怎么將孟子博大精深的理論和學說，其中蘊涵著的許多具有永恒價值的極其寶貴的思想遺產更好地發揚和傳承，他想到了用著書立說的方式影響世人。在他出版的《孟子傳》這部書中，盡量引據原文的同時，也將《孟子》原文譯成現代漢語，為的就是讓更多的人了解孟子，學習孟子及其寶貴的思想遺產。

　　“讀史可使人明智”，中華傳統文化的諸多價值理念如“己所不欲，勿施于人”、“和而不同”、“節儉反奢”等，都超越了時空、階級的局限，為世人普遍接受。孟祥才說，把中華傳統文化中各個層面的優秀部分很好地梳理、總結出來，是我們研究歷史的人，現在最重要的工作。

　　孟祥才簡介：

　　孟祥才，1940年2月生于臨沂羅莊區。1964年至1967年于中國科學院歷史所攻讀研究生，師從侯外廬先生學習中國思想史。

　　任山東大學文史哲研究院教授、儒學高等研究院研究員，北京師范大學歷史學院教授，享受國務院特殊津貼。山東師范大學齊魯文化研究中心專職研究員，青島大學、煙臺大學、山東理工大學、臨沂大學等兼職教授。兼任中國農民戰爭史研究會理事長、中國秦漢史研究會副會長、山東歷史學會副理事長，山東孫子研究會副會長，孟氏宗親聯誼會副會長。

　　孟祥才教授長期從事先秦秦漢史、中國思想史的教學和研究，已發表論文160余篇，出版專著10余部，主編、參編著作20余部。其中較有影響的著作有《梁啟超傳》、《王莽傳》、《秦始皇帝大傳》、《漢光武帝大傳》、《齊魯思想文化史》、《中國政治制度通史·秦漢卷》、《中國農民戰爭史·秦漢卷》、《先秦秦漢史論》等。 [編輯: 張珍珍]