?　　韓振峰

　　北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師，國家“萬人計(jì)劃”首批哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才、全國宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才、中央馬克思主義理論與建設(shè)工程首席專家

　　

　　《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)。1847年11月，共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì)在倫敦召開，馬克思和恩格斯在大會(huì)上闡述了科學(xué)共產(chǎn)主義的觀點(diǎn)。大會(huì)經(jīng)過辯論接受了他們的觀點(diǎn)，并委托他們?yōu)橥似鸩菀粋€(gè)準(zhǔn)備公布的綱領(lǐng)。1847年12月至1848年1月，馬克思和恩格斯在比利時(shí)首都布魯塞爾用德文寫成了《共產(chǎn)黨宣言》一書。

　　1848年2月18日—19日，《共產(chǎn)黨宣言》在英國倫敦的哈里遜印刷所出版。當(dāng)時(shí)這本書裝幀非常簡(jiǎn)陋，而且印數(shù)僅有幾百冊(cè)。但是這本書的出版標(biāo)志著馬克思主義的正式誕生。這本只有23頁的德文版小冊(cè)子，在半個(gè)多世紀(jì)內(nèi)就先后被翻譯成俄文、丹麥文、西班牙文、波蘭文、意大利文等多種文字。在這本書正式被介紹到中國來之前，在全球范圍內(nèi)就已經(jīng)用30多種語言出版了300多種版本。迄今為止，《共產(chǎn)黨宣言》已被翻譯成200多種文字，出版過1000次以上，成為全球公認(rèn)的“使用最廣的社會(huì)政治文獻(xiàn)”。

　　《共產(chǎn)黨宣言》為什么具有如此巨大的影響力呢？這主要取決于它所具有的真理性和科學(xué)性。《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。這本書的基本框架包括引言和正文四章。引文主要闡明了《共產(chǎn)黨宣言》產(chǎn)生的歷史背景和目的任務(wù)；第一章《資產(chǎn)者和無產(chǎn)者》闡述了馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說；第二章《無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人》闡明了無產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、目的和任務(wù)，以及共產(chǎn)黨的理論和綱領(lǐng)；第三章《社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)》批判了當(dāng)時(shí)流行的各種假社會(huì)主義，分析了各種假社會(huì)主義流派產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件，并揭露了它們的階級(jí)實(shí)質(zhì)；第四章《共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度》闡述了共產(chǎn)黨人革命斗爭(zhēng)的思想策略。

　　在《共產(chǎn)黨宣言》一書中，馬克思、恩格斯運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，分析了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，分析了階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，特別是資本主義社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)生與發(fā)展過程，論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律，以及作為資本主義掘墓人的無產(chǎn)階級(jí)所肩負(fù)的偉大歷史使命。《共產(chǎn)黨宣言》公開宣布無產(chǎn)階級(jí)必須用革命的暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級(jí)“政治統(tǒng)治”。《共產(chǎn)黨宣言》還指出無產(chǎn)階級(jí)在奪取政權(quán)后，必須在大力發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，逐步地進(jìn)行巨大的社會(huì)改造，進(jìn)而達(dá)到消滅階級(jí)對(duì)立和階級(jí)本身的存在條件。《共產(chǎn)黨宣言》批判了當(dāng)時(shí)各種反動(dòng)的社會(huì)思潮，對(duì)空想社會(huì)主義作了客觀而科學(xué)的分析和評(píng)價(jià)；還闡述作為無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)隊(duì)伍的共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點(diǎn)和斗爭(zhēng)策略，明確了為黨的最近目的而奮斗與爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義終極目的之間的聯(lián)系；還明確提出了“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”的戰(zhàn)斗口號(hào)，并莊嚴(yán)宣告：“無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個(gè)世界。”

　　正是因?yàn)椤豆伯a(chǎn)黨宣言》所闡述的革命理論代表了無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的根本利益和要求，是幫助廣大人民群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器，所以這個(gè)代表科學(xué)社會(huì)主義世界觀和方法論的著作才在世界各地迅速傳播開來。

　　在中國真正開始有意識(shí)、有目的地傳播馬克思主義學(xué)說的是以孫中山為首的早期資產(chǎn)階級(jí)革命派。但是，馬克思主義真正開始在中國開始大規(guī)模傳播還是在1917年俄國十月革命以后。“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”。在十月革命的影響下，以陳獨(dú)秀、李大釗等為代表的一批先進(jìn)知識(shí)分子在向海外積極尋求革命理論時(shí)，一方面熱情地學(xué)習(xí)馬克思主義的著作，同時(shí)又廣泛地宣傳傳播馬克思主義科學(xué)理論。

　　《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)我國不同層面的知識(shí)分子都產(chǎn)生過非常重大的影響，許多老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家之所以能接受馬克思主義科學(xué)理論并以此為指導(dǎo)走上革命道路，都是受到了《共產(chǎn)黨宣言》一書的影響。毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等都有這方面的共同經(jīng)歷和感受。

　　新中國成立前，毛澤東曾兩次回憶他在青年時(shí)期閱讀《共產(chǎn)黨宣言》的相關(guān)情況。第一次是1936年11月他同美國記者埃德加·斯諾談話時(shí)說：“有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。……這三本書是：《共產(chǎn)黨宣言》，陳望道譯，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書；《階級(jí)斗爭(zhēng)》，考茨基著；《社會(huì)主義史》，柯卡普著。”第二次是1941年9月13日，毛澤東在延安對(duì)婦女生活調(diào)查團(tuán)成員說：“記得我在一九二○年，第一次看了考茨基著的《階級(jí)斗爭(zhēng)》，陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》，和一個(gè)英國人作的《社會(huì)主義史》，我才知道人類自有史以來就有階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力，初步地得到認(rèn)識(shí)問題的方法論。”可見毛澤東同志把《共產(chǎn)黨宣言》作為指導(dǎo)他確立馬克思主義信仰的重要著作。

　　1939年，毛澤東對(duì)陶鑄同志的夫人曾志說過：“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下一百遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，每閱讀一次，我都有新的啟發(fā)。我寫《新民主主義論》時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過多少次。”到了晚年，毛澤東還經(jīng)常孜孜不倦地閱讀大字本的《共產(chǎn)黨宣言》。《共產(chǎn)黨宣言》作為毛澤東的智慧源泉伴隨了毛澤東一生，這也從另一方面折射出其所具有的永恒價(jià)值和魅力。

　　其他許多老一輩革命家也都讀著《共產(chǎn)黨宣言》走上革命道路、進(jìn)而成為堅(jiān)定的馬克思主義者的。周恩來在1922年8月旅歐期間，就在《少年》上發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言與中國》的著名論文。抗戰(zhàn)時(shí)期，身兼黨政軍要職的周恩來，總是隨身帶著一個(gè)公文包，包內(nèi)裝有《共產(chǎn)黨宣言》等馬列著作和毛澤東著作。在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，中共中央專門把《共產(chǎn)黨宣言》等五本書指定為“干部必讀書”，在中國國家博物館內(nèi)至今還珍藏著當(dāng)年周恩來讀過的《共產(chǎn)黨宣言》，書上留有周恩來的簽字。1975年1月，在人民大會(huì)堂召開的全國人大四屆一次會(huì)議上，周恩來對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》中文版本首譯者陳望道先生深情地說，當(dāng)年長征的時(shí)候我就把《共產(chǎn)黨宣言》當(dāng)作“貼身伙伴”，如果能找到第一版本的《共產(chǎn)黨宣言》，我真想再看一遍。

　　《共產(chǎn)黨宣言》也是劉少奇的“啟蒙老師”。1920年夏秋之際，劉少奇參加了由上海共產(chǎn)主義小組創(chuàng)辦的干部學(xué)校。那時(shí)，每個(gè)學(xué)員都發(fā)一本《共產(chǎn)黨宣言》，并由陳望道給他們講授。解放后，劉少奇曾回憶說：“那時(shí)我還沒有參加共產(chǎn)黨，我在考慮入不入黨的問題。當(dāng)時(shí)我把《共產(chǎn)黨宣言》看了又看，看了好幾遍，……從這本書中，我了解共產(chǎn)黨是干什么的，是怎樣的一個(gè)黨，我準(zhǔn)不準(zhǔn)備獻(xiàn)身于這個(gè)黨所從事的事業(yè)，經(jīng)過一段時(shí)間的深思熟慮，最后決定參加共產(chǎn)黨，同時(shí)也準(zhǔn)備獻(xiàn)身于黨的事業(yè)。”

　　1976年5月18日，成仿吾將重新翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》轉(zhuǎn)送給朱德委員長，朱委員長看了很高興。5月21日，朱委員長不顧90高齡親自來到中央學(xué)校成仿吾的住處來看望他，對(duì)新譯的《宣言》高度稱贊，并說“做好這個(gè)工作有世界意義。”

　　鄧小平是在巴黎勤工儉學(xué)期間接觸到《共產(chǎn)黨宣言》的。正是由于受到了《共產(chǎn)黨宣言》的熏陶，他選擇了加入共產(chǎn)黨，走上了革命的道路。他在1992年的南方談話中深情地說：我的入門老師是就是《共產(chǎn)黨宣言》。

　　總之，《共產(chǎn)黨宣言》作為科學(xué)社會(huì)主義的第一部綱領(lǐng)性文件，對(duì)世界無產(chǎn)階級(jí)革命尤其對(duì)中國新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)都產(chǎn)生了重大影響。它教育了一大批先進(jìn)的知識(shí)分子走上革命道路，促進(jìn)了馬克思主義理論與中國實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，促成了中國共產(chǎn)黨的誕生，并指引中國共產(chǎn)黨人不斷把馬克思主義與中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)相結(jié)合，形成了馬克思主義中國化的兩大重要成果毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化最新理論成果，是21世紀(jì)中國的馬克思主義。

　　 [編輯: 李敏娜]

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