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2月11日,于丹教授在即墨古城暢談“家和萬事興”。

　　

即墨古城大講堂現(xiàn)場(chǎng)座無虛席。

　　文/半島全媒體記者　郝園園　圖/通訊員　寧友鵬　姜兆榮　金正輝

　　當(dāng)農(nóng)歷新年的腳步越走越近的時(shí)候,當(dāng)大多數(shù)人都在忙年的時(shí)候,即墨古城學(xué)宮里依舊座無虛席。2月11日上午,當(dāng)代知名文化學(xué)者、北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、首都文化創(chuàng)新與文化傳播工程研究院院長(zhǎng)、國務(wù)院參事室特約研究員于丹在明倫堂開講“家和萬事興”,喚醒了人們心中對(duì)于“家”更深刻的認(rèn)識(shí)。在辭舊迎新的時(shí)刻,滿腹經(jīng)綸的于丹回到即墨老家,引經(jīng)據(jù)典、詮釋“家和萬事興”,為父老鄉(xiāng)親們傳道授業(yè)解惑。

　　于丹教授“回家”講“家和”

　　一句即墨方言“即墨(mi)”,一下子拉近了于丹和聽眾的距離。對(duì)于丹而言,來到即墨古城,可以說是“回家”了,因?yàn)橛诘さ哪赣H出生于這里。在一個(gè)都市化進(jìn)程很快的時(shí)代,人人都在水泥叢林中迷失,但血脈讓人們感到溫暖,鄉(xiāng)土讓人感到親切。在歲末年初來講述“家和萬事興”,于丹坦言是一種“天時(shí)地利人和”。

　　“我特別喜歡學(xué)宮這兩個(gè)字,因?yàn)槿诵枰绺吒泻蛢x式感,學(xué)宮有一種肅穆感,只有這樣的地方才是中國人的殿堂。”坐在學(xué)宮的明倫堂里,于丹感嘆不已。從“一屋不掃,何以掃天下”到“修身齊家治國平天下”,從人倫和家探討“詩和遠(yuǎn)方”,從其自身“回家”的感受談起,于丹迅速開啟了聽眾對(duì)于“家”的感悟,并用生動(dòng)的語言娓娓道來。

　　從中國人“當(dāng)家和”的那一瞬間,我們找到了跟世界邏輯關(guān)系的起點(diǎn)。拋出了這個(gè)引子,于丹便從經(jīng)歷著巨大變化的中國社會(huì),剖析種種現(xiàn)象,比如“喪偶式教育”,又比如“代溝”。中國人的核心價(jià)值是倫理價(jià)值,倫理價(jià)值是中國人看待自己、看待家庭,看待社會(huì)基本的邏輯起點(diǎn)。于丹認(rèn)為,很多所謂的“亂象”其實(shí)就是家的解體,以及核心家庭建設(shè)的重大缺失。看似是職業(yè)道德的諸多問題,其實(shí)分析起來,都是家庭出了問題。

　　對(duì)于中國來說,沒有什么比家更重要。千百年來,立身處世、持家治業(yè)是一個(gè)人必備的基本素養(yǎng)。可以說,家是最終的心靈港灣和最根本的價(jià)值寄托之地。

　　從漢字密碼到人的信仰

　　家是什么?如果用漢字來展示,就再形象不過了。家上面的寶蓋頭,偏旁部首里面解釋為“交覆深屋也”,就是一個(gè)蓋。再看下面的部首,蓋下面養(yǎng)一頭倒立著的小豬。選擇性價(jià)比最高的小豬,可以看出古代家庭的普遍觀念“不求大富大貴,只求小富即安,求一家人其樂融融。

　　中國人的造字都是密碼,寶蓋底下有什么,值得琢磨。男人建功立業(yè)在朝廷,女人建功立業(yè)在家庭。房頂是壓在女人的小肩膀上,她能扛住這個(gè)家,家和則萬事興。

　　“中國過去的媽媽,自己不見得識(shí)文斷字,但是她們都通情達(dá)理。”于丹舉例說,“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼”,孟母不見得識(shí)文斷字,但是她知道家不能住在屠夫家旁邊,得搬到私塾旁邊,讓孩子見樣學(xué)樣愛讀書,這是一個(gè)女人的盼頭。更不用說岳母刺字,精忠報(bào)國。反觀現(xiàn)在的媽媽,讓孩子學(xué)了許多知識(shí),卻不明是非。跟家相關(guān)的是“寧”,寧過去的繁體字,一個(gè)寶蓋下面先是一顆心,再下面是皿堆,最底下是大桌子、大案子,可以說寧字是一幅畫,就是一個(gè)大屋頂?shù)紫?家里人熱乎乎、高高興興帶著一顆心回家,都往桌前一坐,炒菜、饅頭、小米粥上來了,大家熱乎乎地吃一頓飯,這就是“寧”。從“寧”、“宗”到“害”、“寵”這些會(huì)意字中的道理,于丹都用生動(dòng)的語言講述了“家和”及“家不和”的深層原因。

　　再看“父”和“母”的造字由來,“父”字是規(guī)矩,“母”字是哺乳,我們則找到了人倫信仰。“養(yǎng)不教,父之過”,孩子沒有規(guī)矩,是父親的失位。而母親的陪伴和愛,應(yīng)該是一種穩(wěn)定長(zhǎng)期的,只有母親的愛是不應(yīng)該和孩子討價(jià)還價(jià)的,這是一種終身哺乳。所謂規(guī)矩和信仰,我們智慧的古人都在造字中便呈現(xiàn)了出來。

　　傳世家族的家教與門風(fēng)

　　家教是一種倫理認(rèn)同,也是一種規(guī)則認(rèn)同。中國有句老話,叫做“言傳身教”,當(dāng)我們現(xiàn)在的父母?jìng)冊(cè)谒妓鳌叭绾谓逃乱淮钡臅r(shí)候,也要反思是否完成自我教育。

　　家是一種共同的氛圍,一個(gè)家的父母待人都刻薄,要求孩子特別厚道,怎么可能呢?一個(gè)家的父母從進(jìn)屋換鞋的時(shí)候就幸災(zāi)樂禍“你們單位誰誰誰出事兒了,咱們社區(qū)誰誰出緋聞了”,孩子也會(huì)說“我們班誰誰誰特倒霉”,如果父母說點(diǎn)好話,孩子也不至于論人是非。“所以我們最大的誤區(qū)是把教育看成是教育下一代而沒有自我教育,一個(gè)家如果沒有自我教育,就沒有共同的氛圍,也沒有家風(fēng)。”于丹說道。

　　“各安其守,為而不爭(zhēng)”,在一個(gè)家里,每一個(gè)人都在自己的位置上,把事情做好即可。要想讓一個(gè)家的氛圍好,是一門大學(xué)問。而古代先賢們給我們留下來的“古言”“家書”等,則可以給我們很多啟迪。

　　我們需要建立家風(fēng),但是中國人的家教門風(fēng)有什么呢?中國傳世的大家族留下了什么樣的家教與門風(fēng)?人家都教什么呢?在臨近春節(jié)的時(shí)候,于丹建議父母?jìng)儙е⒆右黄鹱x一讀中國人的家書,比如說顏氏家訓(xùn),朱子家訓(xùn),曾國藩家書,林則徐家訓(xùn),一直到傅雷的家書。

　　“大家說這都是他們家的事兒,跟我們有關(guān)系嗎?咱們來看幾家,看看有沒有關(guān)系。”于丹在講解的時(shí)候字正腔圓,擲地有聲,但講解的內(nèi)容又非常易懂,和大家的互動(dòng)讓整個(gè)講座時(shí)刻吸引著大家去傾聽。

　　“家敗離不得一個(gè)‘奢’字,人敗離不得一個(gè)‘逸’字,討人嫌離不得一個(gè)‘驕’字。”從曾國藩家書到林則徐家訓(xùn),再到梁氏家族的“一門三院士,九子皆才俊”……于丹用古代先賢的智慧和故事,來表達(dá)家風(fēng)的重要性。

　　教育的本質(zhì)是健全的人格

　　講規(guī)矩要從小開始,看看“弟子規(guī),圣人訓(xùn)”,最重要的是“首孝悌,次謹(jǐn)信”。從《弟子規(guī)》開始,讓孩子學(xué)講規(guī)矩,其實(shí)是一種價(jià)值教育。于丹認(rèn)為,現(xiàn)在中國最可怕的事情,就是過于重視知識(shí)教育,而忽略了價(jià)值教育。

　　“知識(shí)教育永遠(yuǎn)不能替代價(jià)值教育,價(jià)值是怎么處世,怎么對(duì)人,而且知識(shí)有標(biāo)準(zhǔn)答案,知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)答案答在試卷上,價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)答案是在你這個(gè)人一輩子為人處事的品行中,究竟遇到順境還是逆境,是價(jià)值觀給你答案。”

　　“知識(shí)是學(xué)出來的,見識(shí)是看出來的,膽識(shí)是煉出來的。”于丹認(rèn)為,人格健全的人=完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)+旺盛的求知欲望+創(chuàng)新的開拓意識(shí)+無畏的探索能力。她希望,我們不要被思維所限,不要被格局所限。“比知識(shí)更重要的是經(jīng)驗(yàn),比經(jīng)驗(yàn)更重要的是人的悟性。”于丹希望每個(gè)人都能學(xué)會(huì)悟與思、悟與辨。

　　也如她所希冀的一樣,在歲末年初的時(shí)候,當(dāng)歸家團(tuán)聚的時(shí)候,不妨讓我們被中國的文化成全,真正看見家中的倫理信仰,確立我們的規(guī)矩,來讀一讀古人的家書,見一見今天的家風(fēng)。

　　●人的自我生命是為天下儲(chǔ)備的。把自己儲(chǔ)備到最好狀態(tài),讓時(shí)代選擇,去做更大的擔(dān)當(dāng)甚至犧牲。學(xué)宮不見得從外在灌輸多少知識(shí),而是喚醒人內(nèi)心的神圣感。

　　●千百年來,一個(gè)人的立身處事,持家治業(yè),這是一個(gè)基本的素養(yǎng)。家的意義,就是讓每個(gè)人成為自己,“各安其守,為而不爭(zhēng)”。

　　●中國人的核心價(jià)值是倫理價(jià)值,這種價(jià)值是中國人看待自己、看待家庭、看待社會(huì)基本的邏輯起點(diǎn)。當(dāng)“家和”的那一瞬間,中國人就找到了跟世界邏輯關(guān)系的起點(diǎn)。

　　●中國人的信仰,不是宗教信仰,而是文化信仰。學(xué)宮就是喚醒當(dāng)代國人“規(guī)矩與信仰”的文化殿堂。

　　●知識(shí)是學(xué)出來的,見識(shí)是看出來的,膽識(shí)是煉出來的。人格健全的人=完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)+旺盛的求知欲望+創(chuàng)新的開拓意識(shí)+無畏的探索能力。

　　●一個(gè)家中有共同的價(jià)值出發(fā)就穩(wěn)定,一個(gè)社會(huì)有共同的方向出發(fā)就有清正廉潔。從家到國,我們今天要做的事情就是找到這條線,找到大家心中的價(jià)值默契——家和萬事興。

　　 [編輯: 劉曉明]