?　　9月12日是農歷七月廿二，傳統的財神節,青島的財神節尤為有氣氛。做生意的市民都希望能有財神庇佑，生意興隆發大財，有些企業還特意組織員工中午吃餃子,意為吃“元寶”。島城民俗專家魯海先生介紹,其實一年中有兩個財神節,不同行業供奉的財神也不一樣,自古以來中國至少有六位財神,四個文財神和兩個武財神,各地崇拜的財神并不特定一人,在青島供奉的財神主要是文財神比干和武財神趙公明。

　　供奉的財神各有不同

　　財神,顧名思義是掌管財富的神祗。自古至今,財神都很受大家的歡迎。農歷七月廿二是民間的財神節,不少做生意的市民選擇在這一天里的吉時,燃放鞭炮“迎財神,接財氣”。一些經營店鋪的市民,這一天也會額外多準備一些水果,作為店內供奉財神的貢品。

　　然而,記者在采訪中發現,盡管大家都選擇在這一天過財神節,但“迎接”的財神卻并不相同。在合肥路經營一家飯店的王先生稱,他的店里供奉的財神是“關二爺”,而緊挨著這家飯店的另一家海鮮酒樓里,供奉的財神則是“趙公明”。“開飯店做生意講究誠信,關公在歷史上就是以講誠信講義氣出名,希望借著關公能給飯店帶來人氣和財源。”王先生說,財神節這天中午,他都會接待一些單位的聚餐,大家一起吃頓餃子,寓意吃“元寶”。

　　除了這兩位財神外,還有些開店做生意的市民供奉著另外的財神。山東路一家玉器店里,店主供奉的財神是財帛星君,外形上看很富態,身穿錦衣系玉帶,是位白面長須的老者,左手捧著一個金元寶,右手拿著寫有“招財進寶”的卷軸。他日夜都供奉著這位財神,希望能給自己帶來財富。此外,還有些店鋪供奉的是福、祿、壽三星,講究三星拱照,滿堂吉慶。

　　民間一向有兩個財神節

　　為何大家供奉的財神不是特定的一位？就此，記者曾咨詢島城民俗、文史專家魯海先生,他告訴記者,在中國神話當中,財神的出現比較晚,司職財富的神最早可以追溯到宋代,這與宋代以后商業的繁榮有關。而有關財神的傳說最早來自于《封神演義》,在這部小說的最后封了很多神,其中就有幾位財神。魯海介紹,綜合民間供奉的財神,自古中國至少有六位財神,四個文財神和兩個武財神,這也是為什么不同的商家崇拜的財神并不只是特定的一位。

　　魯海介紹,除了大家供奉的財神不是單一的,財神的節日也并不只有一個,“每年的七月廿二和正月初五都是財神的節日,不過七月廿二是為了慶祝財神生日,正月初五則是迎財神。”魯海說,不同于迎送灶王爺,財神只有接沒有送,正月初五接財神這天也十分熱鬧,大家通過放鞭炮慶祝。“七月廿二的財神生日,民間傳說的其實是趙公明的生日,但這畢竟也是傳說,所以大家也不分具體是哪位財神的生日了,一起給幾位財神過節。”魯海笑著說,其實過財神節是寄托了人們想要發家致富的美好愿望。

　　青島人主要供奉這倆財神

　　在青島來講，老青島人供奉的財神主要是文財神比干和武財神趙公明。“現在在天后宮的偏殿里,還供奉著一文一武兩位財神,文財神是比干,武財神就是趙公明。”魯海介紹,財神節雖然不是國家法定節假日,但其影響卻遠播世界各地,根據全國各地的歷史文化和風俗不同,所供奉的財神也不太一樣,“在香港、臺灣把關公供奉成財神的較多,在江浙一帶,供奉范蠡財神的多一些,在北方供奉文財神比干、武財神趙公明的比較普遍。”魯海稱,此外各地供奉財帛星君、福祿壽星做財神的也不少。

　　文財神比干:

　　

　　在民間財神年畫中,文財神比干是文官打扮,頭戴宰相帽,五絡長須,手持如意,身著鱗袍,足蹬元寶。一代忠臣比干又怎么變成文財神的呢？根據民間傳說,比干被紂王挖了心后走出王宮,來到民間廣散財寶。因為沒了心,也就無偏無向,辦事公道,所以比干深受人們愛戴、稱贊。當時,在比干手下作買賣者,都沒有“心眼兒”,大家公平交易,誰也不會坑騙誰。于是把比干這位老幼無欺的君子立為財神,人人敬服。

　　武財神趙公明:

　　

　　在《封神演義》中,姜子牙并沒有封趙公明為財神,只封趙公明為“玄壇真君”,專司迎祥納福、商賈買賣。后來,民間認為趙公明手下所掌管四名與財富有關的小神,其分別是招寶、納珍、招財和利市,因而成為財神。相傳趙公明一手拿元寶,一手拿長鞭,法力無邊,可降龍伏虎,驅邪斬妖,北方的很多生意人都供奉他。有武財神趙公明在,群魔懾服,商家生意興隆,財源廣進。

　　在魯海的印象中,膠州當地供奉的財神叫增福財神,以前還有一座增福財神廟,“這位財神是個白胡子的老頭,背著錢口袋,穿著紅袍,旁邊有兩個童子,每個童子都捧著金元寶。”魯海說。

　　民間祭供的財神有好幾位,各地、各行業都有不少不同的說法。那么這些財神都有什么樣的歷史傳說呢?我們先來看文財神,民間傳說的文財神有比干、財帛星君、福祿壽星、范蠡。據傳財帛星君是玉皇大帝帳下的太白金星,他身著錦衣、腰扎玉帶,左手捧一只金元寶,右手拿著寫有“招財進寶”的卷軸,相貌厚重,富貴無限之相。福祿壽三星比較常見,福星手抱嬰兒,象征子孫昌盛,福澤綿綿；壽星手捧壽桃,滿面慈祥,寓意健康長壽；祿星腰圍玉帶,捧玉如意,象征加官進爵,增財添祿。在這三星之中,祿君才是財神,但自古以來,民間供奉都是三位一體,福祿壽俱全表達著大家的美好愿望。

　　財神范蠡跟青島還有淵源

　　跟比干不同,范蠡被供奉為文財神是因為他一生三遷,而且“三至千金”,成為名聞遐邇的大富豪。后人稱之為“陶朱公”,民間稱之為“財神”,也稱為“商圣”。采訪中魯海稱,范蠡其實跟青島也有淵源,根據史料記載,范蠡在幫越王勾踐滅吳國成就霸業后,深知“狡兔死,走狗烹”,于是辭官來到齊國海濱,沒幾年就成為當地大富豪。而根據齊國當時的疆域,齊國海濱就是如今的青島膠東一帶。

　　再來說一說武財神。其中一位就是趙公明,相傳他一手拿元寶,一手拿長鞭,法力無邊,可降龍伏虎,驅邪斬妖,北方的很多生意人都供奉他。趙公明口黑面黑,有玄壇之說。有武財神趙公明在,群魔懾服,商家生意興隆,財源廣進。

　　而武財神關圣帝君,就是大家都熟悉的三國名將關羽關二爺。他神威凜凜,一臉正氣,講誠信講義氣,妖魔鬼怪敬而遠之,所以供奉關圣帝君,不僅會招來財運通亨,財源廣進,還可保合家安康,所以南方生意人多有供奉。

　　財神節，網上送祝福很流行

　　據介紹，關于迎財神的風俗，各地也有很大區別，在青島曾經主要通過祭祀和放鞭炮的方式迎接財神，在春節期間和財神誕辰之時進行大規模祭祀活動的習俗，不過現在習俗已經發生了變化，如今很少有大規模的祭祀活動，而隨著煙花爆竹“禁燃令”的發布與嚴格執行，財神節青島市區燃放鞭炮明顯減少，許多人都通過網絡送財神的方式表達對親朋好友的祝福。

　　“財神爺的照片！太美了！見著得財，轉發有福！”在太湖路開啤酒屋的李先生打開手機微信后，手機不斷響起 “嘀嘀”的提示音，很多好朋友還有一些熟悉的老主顧通過轉發微信的方式向他表達了生意興隆、平安發財的美好祝愿，他也將這些微信一一轉發，隨后就開始忙活生意，往年都習慣放兩掛鞭炮的他今年沒有這種打算。“現在很多顧客都對放鞭炮很反感，這旅游季節一直不斷人，咱要是燃放鞭炮是請財神，還是趕財神？”

　　有媒體隨機采訪了100名小店店主了解到，有72%的店主表示不會燃放鞭炮。“顧客不喜歡”是店主們不燃放鞭炮的主要原因，其次35%的受訪店主本人也表示不喜歡燃放鞭炮。但是不燃放煙花爆竹，不代表商家不過財神節，在受訪的65名經常上網的店主中，有超過90%的店主表示會將微博、微信上朋友們送來的“財神”轉發給更多的朋友，表達自己美好的祝福。

　　在青島，老百姓們還是很在乎財神節的，不管嫩信不信，把鏈接轉給親戚朋友，大家都進來沾沾財氣吧~~~

　　 [編輯: 張珍珍]