?　　農歷正月初一為春節，這是民間最為隆重的傳統節日，從上年臘月三十開始，連續慶賀數日，向有正月十五前均為“過年”的說法。

　　除夕，俗稱“年三十”。家家戶戶在歡慶之中貼對聯、門神，屋內掛年畫，有的院里掛紅燈，并有意倒貼一個福字，寓意“福到”。打滿一缸水，抱足三日柴。柴多是豆秸、芝麻秸，有“芝麻秸，當大官；豆秸棒，年年旺”之說。除夕之日，還要祭祖先、祭天地。北屋內設供桌，安放祖宗亡靈牌位或懸掛祖譜。院內設天地桌或者香臺，供奉“天地三界十方萬靈真宰君之神位”，也有的供奉玉皇大帝、王母娘娘畫像。各個供奉的神位前擺上供品，備好香燭。近中午或下午時，男子衣帽整齊，到村外朝祖墳方向作揖磕頭，請祖先之靈回家過年，俗稱“請家堂”。請進家后，大門口放置攔門棍，以防邪魔鬼崇入宅之忌。在院內撒芝麻秸或谷草，叫做“撒歲”，意在為財神，祖先備料喂馬，人行其上謂之“踩歲”。入夜，秉燭焚香、燈光通明，徹夜不眠，稱“守歲”。舊時農民為躲債外出，俗稱“藏年”。除夕之夜，家人團聚，歡歡樂樂，打牌、看電視、少兒持燈籠或小蠟燭，點鞭炮、版權所有聊之旅旅行社，轉載必究。放煙火，人人歡喜，處處熱鬧。至午夜子時，歡慶活動達到高潮。零點鐘聲一響，霎時鞭炮轟鳴，花燈高照，震耳欲聾，長輩帶領子孫燒紙焚香，祭天地、祀祖宗，斟酒祝福。而后全家老小圍坐炕頭，喝團圓酒，吃年夜飯。食之前，先上供。子時吃餃子，取“更歲交子之意”。包餃子時放入一枚銅錢，誰吃到帶錢的餃子意味著誰的福氣大，來年發財。還有的包花生、棗、栗子，主要用意是祈求早得子，人丁興旺。飯后，晚輩給長輩磕頭拜年，長輩向晚輩分發磕頭錢，即“壓歲錢”。

　　初一，為春節的主日。是日，人人穿新衣、戴新帽，早飯都比平時早幾小時，飯后，街上人群絡繹、男男女女，向街鄰親友拜年。在農村，從長輩起，先近支后遠支，先本族后外族。當長輩的在家接待賓客，一群群的年輕人來來往往，挨門拜年賀歲。相識者不論親疏，途中相遇必相互作揖請安為禮，互道“見面發財”或“新喜”；即使平日不睦，或有什么隔閡，版權所有聊之旅旅行社，轉載必究。也各自拱手互祝一順百順，吉祥如意。拜年一直到近中午時結束。

　　初二，早上吃餃子，飯后送“家堂”。送“家堂”一直送到墓地，焚紙、燒香、鳴鞭炮。是日，開始帶上禮品走親威。舊有“初二老娘初三姑、初四初五看丈母”，也有“初三老娘初四姑，初五初六看丈母”之俗。舊時，臨清在正月十五以前一般不走親威，流傳有“七不走，八不挪，九走死婆婆，拐彎死老天”的說法。現多為“初二初三先丈母，初四初五再看姑”，且走親戚之風日盛，從初二到十四，走親戚接連不斷。

　　正月里禁忌很多。主要有初一至初五不許動剪刀，因剪刀屬兇器，動之不吉；初五之前的食品要在除夕之前做好，名曰“年飯”，年飯可根據各家的經濟情況，可好可差，但蔥、芥、蒜、韭、辣椒這5樣生拌涼菜必須要有，稱之“五辛盤”。農村中在除夕和元旦必吃生蒜，說是“一年啦，誰不算算”；婦女不能串門，即使同住一院，這5天也互不走動，叫“忌門”；不許掃地，掃地只能從外往里掃，更不能倒土，傳說，初一地上有元寶，掃地倒土把元寶倒掉不吉利；切忌打壞家什，萬一小孩摔壞一個碗，在場的大人馬上說“歲歲平安”，“歲”與“碎”諧音。

　　破五日：正月初五，統稱“破五”。初五之前，婦女不能出門走親戚，也不能動刀尺做針線，不準用生米、生面下鍋；過了這天就不再忌諱，故稱作“破五”。這一天，臨清一帶常以家族為單位舉行送“家堂”的儀式。天還未亮，人們就煮好餃子上供、燒紙、磕頭，接著把祖牌位收存起來，鳴放三聲“炮”后，全族男人帶著香、紙、版權所有聊之旅旅行社，轉載必究。鞭炮前去上墳。陽谷、莘縣一帶，則是在除夕日把剪刀用布包好或用線纏住，放在床鋪底下壓起來，到初五這天才拿出來，謂之“破五日”，聊城、東阿一帶，各家各戶包餃子，把包餃子稱做“捏五”。茌平一帶還有送窮的習慣，稱作“五窮”。這天，人們忌拜年，用放鞭炮的形式來“趕五窮”、“打五窮”，人們稱之為“打窮氣”。在城鎮經商的家庭中，則把初五這天定為財神生日。這天，開門營業為開市大吉，人們鳴放鞭炮，祭祀財神，吃象征元寶的水餃，希望生意興隆，財源茂盛。

　　 [編輯: 李敏娜]

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