文/于立生

　　“十一”長(zhǎng)假，儼然成了部分國(guó)民素質(zhì)的“試金石”。

　　近日，北京天壇擁有600年歷史的漢白玉石雕遭游客攀爬踩踏，不少游客向石雕扔錢幣和撫摸雕文以圖“吉利”。向漢白玉石雕扔錢幣以圖“吉利”，應(yīng)是民俗。如果扔的是紙幣或還無妨，但扔硬幣、攀爬踩踏、隨意撫摸則可能造成文物毀損。此外，深圳錦繡中華民俗村景區(qū)的5萬個(gè)陶瓷小人大量丟失，被游客拔走，今年初，景區(qū)無奈重新修補(bǔ)，僅仿布達(dá)拉宮一處微縮景觀就補(bǔ)充了4000多個(gè)，但依然有游客“手指頭發(fā)癢”。

　　北京、深圳兩地發(fā)生的部分游客不文明行為，所暴露的是這些游客的公德心缺失，而就根本而言，則在于權(quán)利意識(shí)淡薄。懂得尊重、維護(hù)自身權(quán)益，和懂得尊重維護(hù)他者權(quán)益，是相輔相成的。只有權(quán)利意識(shí)強(qiáng)了，才不至于隨意突破邊界，行為失范，因一己之私欲，去給他者造成權(quán)益損害。

　　對(duì)于這部分游客有損文物或藝術(shù)品、有失公德的不文明行為，當(dāng)然應(yīng)予譴責(zé)，但譴責(zé)也只是一個(gè)方面而已。畢竟，人的素質(zhì)提升有一個(gè)潛移默化的長(zhǎng)期過程，譴責(zé)未必能夠收到一時(shí)實(shí)效。去年10月1日起實(shí)施的《旅游法》規(guī)定：“旅游者在旅游活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守社會(huì)公共秩序和社會(huì)公德……愛護(hù)旅游資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵守旅游文明行為規(guī)范。”對(duì)此，景區(qū)當(dāng)加強(qiáng)監(jiān)控設(shè)施的建設(shè)、管理，以便對(duì)游客的不文明行為進(jìn)行錄像取證，如果游客的不文明行為造成明顯的物品毀損，則果斷索賠、維權(quán)。“不文明”有代價(jià)，那些“發(fā)癢的手腳”自會(huì)“收斂”許多。

　　深圳市錦繡中華民俗村景區(qū)5萬個(gè)陶瓷小人被游客“順手牽羊”，拔得精光，實(shí)在匪夷所思。且不說游客素質(zhì)之低下，被毀損的陶瓷小人面廣量大，景區(qū)為何沒能做到防微杜漸或亡羊補(bǔ)牢，而是聽任游客一拔再拔？這其實(shí)也暴露出景區(qū)自身的管理問題。畢竟，人的素質(zhì)有三六九等是個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)，景區(qū)應(yīng)該提前布局，強(qiáng)化安全防護(hù)措施，對(duì)于文物或藝術(shù)品，根據(jù)具體情況，該加防護(hù)欄的加防護(hù)欄，該上玻璃罩的上玻璃罩。事先疏于防范，事后一味訴苦游客“素質(zhì)低下”，又何濟(jì)于事呢？

　　只有從法律和技術(shù)的角度入手，才便于遏制部分游客的不文明行為，并間接促進(jìn)這部分游客素質(zhì)的提升。

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（來源：半島網(wǎng)-半島都市報(bào)） [編輯: 林永麗]