文/王昱

　　幾天來,本報追蹤報道了16歲女孩當伴娘被羞辱一事。一個十六歲少女遭此厄運,這事兒本身已經夠令人發指了,而施暴者卻能打著“習俗”的招牌堂而皇之地耍流氓,則更讓人覺得不是滋味。

　　考究起來,“鬧洞房”盛于明清。在當時禮教森然的社會背景下,鬧一下洞房帶著些性啟蒙的職能,也是眾人在飽受壓抑之下,一種情感上的宣泄。但在開放的現代,這種所謂的傳統習俗,實際上已經告別了它所對應的時代,也已經履行完了它應有的責任,已經沒有了存在的必要性。

　　但即便在時下,仍有人意圖借著“鬧洞房”、”鬧伴娘”去找樂子,就有些文不對題了。在他們看來,因為“習俗”的保護,即便是在婚禮這樣的公眾場合,也可以無羞恥地縱容自己的私人欲望。一來場合特殊,雖然舉動出格,對方也只能聽之任之；二來參與者眾,群起哄鬧自然有恃無恐。正如那十幾名參與猥褻伴娘的男子,所想的已經不是烘托婚禮的熱鬧氣氛,而純粹是滿足內心畸形的欲望而已。名義上打著“遵循傳統”的旗號,干的卻是有悖法理的勾當,實在讓人憎惡。

　　值得注意的是,當事人小麗歷經了這場噩夢之后,首先想到的是自殺,而非當場報警。事出幾天后,她也沒有利用法律武器來保護自己,而只是想著私下里“討說法”。由此可見,“習俗”在人際關系中那種無處不在的、強大的制約力。正是因為對“習俗”的盲從,受害者忍氣吞聲,施暴者肆無忌憚,導致各種各樣的丑陋現象愈演愈烈。“鬧過火”引發的爭執和悲劇,也屢見不鮮。

　　習俗當然需要傳承延續,但任何習俗都要遵從法律的限制,絕不能突破文明的底線。對于這起伴娘遭遇猥褻案件,公安機關應當堅決地將參與者繩之以法,厘清習俗與法規的邊界,讓類似的丑劇不再發生?！?br>
　　此事也告訴我們,再好的習俗如果變了味,也會成為陳規陋習。是糟粕就應清理,已過時就應舍棄?！傲曀住碑斎恍枰獋鞒?但不代表就能藏污納垢,更不是違法行為的“護身符”。

　　

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