?　　文/陳一舟　　

    一則“七旬老人土地廟里供奉縣長(zhǎng)，跪求幫討醫(yī)療費(fèi)”的消息開(kāi)始在各大網(wǎng)絡(luò)論壇及微博上傳播，引來(lái)社會(huì)關(guān)注。記者多方聯(lián)系發(fā)帖者及帖子中相關(guān)當(dāng)事人均未果。對(duì)此，河南省當(dāng)?shù)匦麄鞑块T回應(yīng)稱此舉是“人身侮辱”，并已經(jīng)著手調(diào)查此事。

　　首先需要指出的是，這件事屬實(shí)不屬實(shí)尚有待于進(jìn)一步確定。不過(guò)，不外乎有兩種結(jié)果：其一是“擺拍”式炒作，試圖引起輿論關(guān)注進(jìn)而引發(fā)有關(guān)部門的跟進(jìn)；其二是老人樸素而無(wú)意識(shí)的行為，讓網(wǎng)友無(wú)意中發(fā)現(xiàn)并在網(wǎng)絡(luò)上曝光。

　　按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，供奉活人有“詛咒被供奉者早點(diǎn)死去”的意思，所以該縣縣委宣傳部官員認(rèn)為這是一種羞辱。實(shí)事求是地講，這樣的方式無(wú)論是“有意”還是“無(wú)心”，都有失正當(dāng)有悖情理。然而，問(wèn)題的關(guān)鍵在于，“供奉縣長(zhǎng)”的目的在于求助而不是向公權(quán)力挑釁，方式或有出格，但心態(tài)可以理解。因此，有關(guān)方面還是要有一點(diǎn)雅量，寬容看待這樣另類的行為姿態(tài)。不僅要寬容，還要同時(shí)讀懂“ 供奉縣長(zhǎng)”背后的民生多艱。

　　想起那些給明星寫信求助、給市長(zhǎng)寫信訴苦之類弱勢(shì)者的另類姿態(tài)，我們就不難明白，“供奉縣長(zhǎng)”與上述這些并無(wú)本質(zhì)的區(qū)別?！肮┓羁h長(zhǎng)”所闡述的真正內(nèi)涵，不在于“供奉”誰(shuí)或者“羞辱”誰(shuí)，也不在于“炒作”還是“原生態(tài)”，而在于弱勢(shì)者困境下的無(wú)助和悲涼。如果不是“昂貴的手術(shù)費(fèi)至今沒(méi)有籌到一分”，想必一個(gè)七旬老人不會(huì)冒著相當(dāng)大的風(fēng)險(xiǎn)去“供奉”地方政府領(lǐng)導(dǎo)。

　　另一方面，這也折射出弱勢(shì)者救濟(jì)渠道的不暢通。以常理度之，在求助者與“被供奉的縣長(zhǎng)”之間，有各級(jí)政府職能部門所管理的救濟(jì)平臺(tái)存在，如果這些環(huán)節(jié)和平臺(tái)能夠發(fā)揮效力，想必求助者大可不必直接“找上”政府主要領(lǐng)導(dǎo)。只有制度性救濟(jì)失靈甚至缺位，“供奉縣長(zhǎng)”才有了誕生的可能。

　　可以說(shuō)，保障所有公民(主要是弱勢(shì)者)的基本生存權(quán)，是社會(huì)公平正義的內(nèi)在要求，也是公共管理的要義。從這個(gè)角度來(lái)看，社會(huì)保障的層面越廣泛、制度救濟(jì)的渠道越到位越暢通，弱勢(shì)者無(wú)助下的各種古怪表演就會(huì)越少。

　　

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