在國家級(jí)新區(qū)青島西海岸新區(qū)，有這樣一位新農(nóng)人：他扎根六汪鎮(zhèn)龍庵村這片沃野厚土，以《史記》為犁、以陶土為硯，將沉睡兩千年的"祝茲侯"文化淬煉成鄉(xiāng)村振興的密鑰，讓歷史文脈化作田野間的金色稻浪，讓漢代陶紋重綻新時(shí)代的華彩。他在鄉(xiāng)村振興的道路上推出"祝茲侯"品牌，開啟了傳承與創(chuàng)新并重的鄉(xiāng)村振興之路，書寫著鄉(xiāng)村發(fā)展新的傳奇。他，就是青島祝茲侯生態(tài)農(nóng)業(yè)科技發(fā)展有限公司總經(jīng)理陳緒彬。

從《史記》中汲取靈感，陳緒彬的“祝茲侯”情懷

2018年，有著深厚鄉(xiāng)村情節(jié)的陳緒彬和合作伙伴，響應(yīng)鄉(xiāng)村振興的號(hào)召到青島西海岸新區(qū)六汪鎮(zhèn)龍庵村投資，在希望的田野上放飛“扶農(nóng)富農(nóng)”的夢(mèng)想。

陳緒彬在龍庵村調(diào)研論證的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一條重要的文化線索，這就是人們?cè)谙蛩榻B情況時(shí)，多次提到司馬遷的《史記》。陳緒彬立刻找來《史記》進(jìn)行學(xué)習(xí)研究。原來，六汪鎮(zhèn)龍庵村一帶，是一片被歷史浸染的土地——西漢祝茲侯國的故地。兩千年前，這里因《史記》中記載的“呂榮為祝茲侯”而載入史冊(cè)。

據(jù)《史記?呂太后本紀(jì)》記載：“呂榮為祝茲侯”。《史記?王子侯者年號(hào)表》記載：“祝茲侯，延，祝茲侯國除”?！端?jīng)注》記載：“膠水經(jīng)祝茲縣，故城是也”。

陳緒彬驚喜萬分，他和團(tuán)隊(duì)遂進(jìn)一步踏查考證：原來，祝茲為西漢侯國城邑，屬瑯琊郡，位于今天的六汪鎮(zhèn)龍庵村及周邊地域。祝茲侯古國源遠(yuǎn)流長，漢文化及古陶瓷文化底蘊(yùn)深厚，陶瓷制作傳承流傳久遠(yuǎn)，村東龍荊溝有古窯遺址，周邊地域曾有大量古陶瓷出土，其蘊(yùn)含的厚重文化符號(hào)可深入挖掘、充分利用。

陳緒彬反復(fù)深入研究《史記》中關(guān)于祝茲侯的記載，發(fā)現(xiàn)這一歷史人物不僅在當(dāng)?shù)赜兄詈竦奈幕滋N(yùn)，還與農(nóng)業(yè)、手工業(yè)有著密切的聯(lián)系。這段歷史激發(fā)了陳緒彬的思考：如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代鄉(xiāng)村振興相結(jié)合？這一歷史鉤沉，成為陳緒彬鄉(xiāng)村振興藍(lán)圖的起點(diǎn)。他意識(shí)到，鄉(xiāng)村振興不僅僅是經(jīng)濟(jì)的振興，更是文化的圖騰。

于是，他決定以“祝茲侯”為品牌，打造一個(gè)集農(nóng)業(yè)、文化、旅游于一體的鄉(xiāng)村振興模式，開啟一條傳承與創(chuàng)新并重的鄉(xiāng)村振興之路。在調(diào)研論證的基礎(chǔ)上，他提出了“陶花源”理念，借“桃花源”的諧音，融“陶瓷文化”的內(nèi)涵，將龍庵村定位為“齊魯陶藝文化復(fù)興地”。龍庵村村口矗立的“祝茲故里，陶花源記”村標(biāo)，正是對(duì)《史記》中祝茲侯國歷史的致敬，也是鄉(xiāng)村振興的文化宣言。

發(fā)展祝茲侯旱稻：從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的跨越

《史記》祝茲侯的史述中雖未提及旱稻，但陳緒彬從地方志中挖掘出漢代膠河流域曾有旱稻種植的記載。

從對(duì)漢代農(nóng)耕史的研究中陳緒彬發(fā)現(xiàn)，旱稻種植在六汪一帶有著漫長的歷史，這里地處沿海，氣候濕潤，土壤肥沃，非常適合旱稻的生長。然而，由于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)模式的局限，當(dāng)?shù)氐暮档痉N植成為鄉(xiāng)親們的期待。

陳緒彬和青島祝茲侯生態(tài)農(nóng)業(yè)科技發(fā)展有限公司落戶六汪鎮(zhèn)龍庵村發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)之后，為了讓鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在希望的田野上落地開花并生根結(jié)果，便帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們探索糧食種植方向，優(yōu)化糧食種植結(jié)構(gòu)，專門開辟了十多畝土地，進(jìn)行旱稻種植試驗(yàn)，在肥沃的鄉(xiāng)土上描繪新的種植畫卷。陳緒彬多次到青島海水稻研究發(fā)展中心拜訪，把助力鄉(xiāng)村振興，開展旱稻種植試驗(yàn)的訴求向青島海水稻研究發(fā)展中心副主任李繼明等做了細(xì)致的說明。陳緒彬關(guān)于種植旱稻的構(gòu)想，引起了青島海水稻研究發(fā)展中心的高度重視。于是，青島海水稻研究發(fā)展中心在“第一時(shí)間”向龍庵村派出了旱稻項(xiàng)目組，實(shí)地進(jìn)行考察調(diào)研，為旱稻種植試驗(yàn)驗(yàn)奠定了基礎(chǔ)。項(xiàng)目組通過調(diào)研，肯定了青島祝茲侯生態(tài)農(nóng)業(yè)科技發(fā)展有限公司旱稻種植試驗(yàn)前期所做的富有成效的工作。本著助力鄉(xiāng)村振興的共同目標(biāo)，雙方?jīng)Q定開展深度合作，在六汪鎮(zhèn)龍庵村建立祝茲旱稻試驗(yàn)田，專門開展青島海水稻研究發(fā)展中心研究培育的旱稻新品種種植試驗(yàn)。

青島海水稻研究發(fā)展中心指定旱稻科研人員于萌、殷會(huì)德作為旱稻種植試驗(yàn)項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人，進(jìn)行聯(lián)系和技術(shù)指導(dǎo)。在青島海水稻研究發(fā)展中心的幫助下，祝茲旱稻試驗(yàn)田旱稻種植實(shí)驗(yàn)順利推進(jìn)。

祝茲旱稻試驗(yàn)田選用青島海水稻研究發(fā)展中心提供的旱稻品種進(jìn)行種植實(shí)驗(yàn)。2021年，循著“讓老百姓輕輕松松地種旱稻，同時(shí)從中獲得經(jīng)濟(jì)效益”的方向，負(fù)責(zé)實(shí)驗(yàn)的團(tuán)隊(duì)從旱稻種植的播種、除草入手，全面發(fā)力，進(jìn)一步探索出了一套更加成熟完善的操作規(guī)程。據(jù)了解，這套操作規(guī)程，將更加有利于旱稻種植的進(jìn)一步推廣，為鄉(xiāng)親們的種植旱稻增收致富開辟了一條可以復(fù)制的更寬廣的路徑。

2024年金秋時(shí)節(jié)，在祝茲旱稻試驗(yàn)田種植的20多個(gè)旱稻品系之中，篩選出7個(gè)抗倒伏高產(chǎn)旱稻品系。據(jù)科研人員現(xiàn)場(chǎng)估算，3個(gè)旱稻品系畝產(chǎn)可達(dá)1000——1200斤。以此為標(biāo)志，青島海水稻研究發(fā)展中心與青島祝茲侯生態(tài)農(nóng)業(yè)科技發(fā)展有限公司在青島西海岸新區(qū)六汪鎮(zhèn)龍庵村合作種植的旱稻新品種，在祝茲旱稻試驗(yàn)田取得了階段性成功。

這一成果不僅實(shí)現(xiàn)小麥與旱稻“兩作兩收”，更還原漢代農(nóng)耕場(chǎng)景——村民身著漢服播種，再現(xiàn)《史記》中“務(wù)耕織，修戰(zhàn)備”的農(nóng)耕文明圖景。  

如今，“祝茲旱稻”已成為當(dāng)?shù)靥厣放疲瑥?fù)原漢代農(nóng)耕文化打造的旱稻播種節(jié)和旱稻豐收節(jié)，成為文旅新IP。祝茲旱稻所處的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園及周邊區(qū)域，入選青島市市級(jí)田園綜合體項(xiàng)目。

陳緒彬?qū)碓L的多家媒體記者說：“我們種的不僅是稻谷，更是《史記》里流淌的文化基因……”

打造祝茲侯工坊：傳承與創(chuàng)新的文化實(shí)踐

在六汪鎮(zhèn)這個(gè)曾經(jīng)的漢代祝茲侯國的鄉(xiāng)野上，陳緒彬逐夢(mèng)的腳步嘹亮鏗鏘。

《史記》中雖未直接記載祝茲侯國的陶瓷技藝，但龍庵村周邊出土的漢代陶器與古窯遺址，印證了這里悠久的制陶傳統(tǒng)。陳緒彬帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，不忘挖掘當(dāng)?shù)匚幕Y源。

近兩年來，青島西海岸新區(qū)六汪鎮(zhèn)黨委和鎮(zhèn)政府堅(jiān)持“黨建引領(lǐng)、政府搭臺(tái)、文化鑄魂”，大力支持和幫扶陳緒彬發(fā)掘廣大祝茲侯文化，雙方經(jīng)過共同探討，推出了攜手共同打造祝茲陶瓷工坊這一文化傳承項(xiàng)目。

在走訪當(dāng)?shù)乩细G匠，非遺文化傳承人的過程中，陳緒彬和團(tuán)隊(duì)收集散落民間的古陶片，復(fù)原祝茲侯國時(shí)期的燒制技藝。

陳緒彬和合作伙伴從2021年起，在六汪鎮(zhèn)啟動(dòng)了青島祝茲陶瓷工坊項(xiàng)目。該項(xiàng)目包括祝茲文化展覽館和祝茲陶瓷培訓(xùn)基地、祝茲旱稻實(shí)驗(yàn)室三個(gè)板塊。項(xiàng)目位于六汪膠河，主展覽館建筑面積1360平米，以祝茲漢文化和陶瓷文化為文化核心，結(jié)合祝茲漢陶、祝茲漢（旱）稻、祝茲漢刀（劍）等文化載體，可開展地域文化展覽，游學(xué)體驗(yàn)，陶瓷培訓(xùn)等拓展項(xiàng)目，以文化振興帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)振興和人才振興，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興。

在祝茲工坊，為了傳承漢陶這一古老技藝，陳緒彬和手工藝人一起，光大漢代陶器制作工藝。這些陶器不僅具有實(shí)用價(jià)值，更承載著厚重的歷史文化，成為當(dāng)?shù)匚幕糜蔚囊淮罅咙c(diǎn)。

他打造的祝茲陶瓷工坊，以電窯和柴窯并行的方式，既保留傳統(tǒng)工藝，又融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)。作品《鐵橛懸泉》《麻灣漁樂》將“古膠州八景”鐫刻于陶器之上，在農(nóng)業(yè)農(nóng)村部“印跡鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)大賽”中屢獲殊榮。工坊還開放陶藝體驗(yàn)項(xiàng)目，游客可親手制作漢盞、陶壺。

2023年，“祝茲陶瓷制作技藝”成功入選西海岸新區(qū)非遺名錄，古老的陶藝在現(xiàn)代工坊中重獲新生。

陳緒彬還通過與非遺傳承專家合作，邀請(qǐng)專家學(xué)者對(duì)祝茲工坊制作的陶瓷工藝品和陶器進(jìn)行研究、提升，進(jìn)一步彰顯其文化內(nèi)涵。

祝茲工坊的成立，吸引了游客前來參觀體驗(yàn)。陳緒彬還開發(fā)了陶器制作體驗(yàn)項(xiàng)目，讓游客親手制作陶器，感受傳統(tǒng)文化的魅力。這一創(chuàng)新模式，不僅提升了祝茲侯工坊的知名度，還促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。目前，青島祝祝茲陶瓷工坊已經(jīng)成了人們向往的地方，來這里參與“祝茲古陶”保護(hù)與傳承以及體驗(yàn)制作漢代陶器技藝的市民和游客絡(luò)繹不絕，祝茲陶瓷工坊已成為“祝茲古陶”文化傳承的重要陣地。

從《史記》的只言片語到鄉(xiāng)村振興的壯美畫卷，陳緒彬用6年光陰證明：歷史典籍不是塵封的文字，而是可觸摸、可傳承、可致富的文化密碼。正如他在祝茲工坊非遺展廳中凝視祝茲侯塑像時(shí)所言：“我們要做的，是讓兩千年前的文明之光，輝耀今天鄉(xiāng)村振興的道路?！?/p>

陳緒彬用自己的實(shí)際行動(dòng)證明，鄉(xiāng)村振興不僅需要產(chǎn)業(yè)支撐，更需要文化賦能。陳緒彬鄉(xiāng)村振興的努力結(jié)出了豐碩的果實(shí)，他打造的"祝茲侯"品牌系列產(chǎn)品，獲得了良好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，帶動(dòng)了周邊農(nóng)民的增收致富。他創(chuàng)辦的祝茲工坊，成為當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒械幕亍ｊ惥w彬本人也先后榮獲山東省“齊魯鄉(xiāng)村振興之星”、青島西海岸新區(qū)2020——2023年度鄉(xiāng)村振興“公益之星”、2021年度青島西海岸新區(qū)“最美新區(qū)人”等稱號(hào)。2023年10月，陳緒彬和團(tuán)隊(duì)獨(dú)創(chuàng)并精心打造的祝茲文化陶瓷案例，獲評(píng)山東省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳全省“鄉(xiāng)村特色文化藝術(shù)典型”案例。2024年9月，祝茲漢瓿禮盒（陶器）入選山東省委宣傳部、山東省工業(yè)和信息化廳等8部門頒授的2023“山東手造·優(yōu)選100”。2024年，祝茲陶瓷制作技藝非遺工坊獲得青島市文化和旅游局、青島市人力資源和社會(huì)保障局、青島市農(nóng)業(yè)農(nóng)村局聯(lián)合頒授的“青島市非遺工坊”稱號(hào)。作為西海岸新區(qū)人大代表，他提出“以漢文化賦能鄉(xiāng)村振興”等建議被采納。  

    2024年12月，陳緒彬在青島西海岸新區(qū)圖書館主講的《漢風(fēng)古韻——走進(jìn)兩千年前的祝茲故里》，將《史記》中的歷史和與新區(qū)的勾連娓娓道來，吸引眾多聽眾。

在這片被《史記》照耀的土地上，以陳緒彬?yàn)榇淼男聲r(shí)代的"祝茲侯"們正以文化為犁，賡續(xù)著屬于中國鄉(xiāng)村的振興華章。

通訊員 韓加君