□半島全媒體記者  孟秀麗  實習生  劉夢潔

“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。”又一年中秋，清風明月為伴，9月16日晚，半島讀書會在青島書城二樓明閱島雅集，作家、文史學者劉宜慶為書友們分享了“千古浩然蘇東坡”，山東省特級教師曹春梅賞析了蘇軾的三首經典詞作，帶領大家走近蘇軾的人生與文學，與那個偉大而自由的靈魂相遇。

劉宜慶首先介紹了蘇軾的家世和生平，解析蘇東坡的來處與性格形成因素、對蘇軾影響較大的人。蘇軾出生于1037年1月8日（公歷），四川眉山人，祖籍趙郡，五代十國時為躲避戰亂流落眉山，祖上可追溯至初唐大臣蘇味道。隋朝罷趙郡為趙州，后又更名欒州，劉宜慶介紹說，蘇軾有“趙郡蘇軾”章，蘇轍將自己的詩文集命名為《欒城集》，均是當時文人慣例。蘇軾祖父蘇序為人慷慨俠義，樂善好施，有遠見，對蘇軾曠達、樂觀、天真的性格頗多影響。其父蘇洵少時向往游俠生活，游山玩水不愛讀書，娶妻程氏后受其規勸，如《三字經》里說，“蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍”，最終與蘇軾蘇轍父子同登科“一門三進士”。程母是書香之家的大家閨秀，相夫教子，對整個家庭的運轉、對蘇軾品性、人格養成起了極為重要的作用。“一個家族的崛起不僅需要幾代人的努力，而且很大程度上在于這個家族的女性，”劉宜慶表示，“蘇洵和程夫人結合之后，把蘇家推向了一個輝煌的頂點。”

蘇軾、蘇轍的名字均帶“車”字，“軾”為車前的扶手，雖默默無聞但不可或缺；車翻了能看到車轍，可見福禍相依的哲學思辨。“蘇洵為取名專門寫了一篇文，‘軾’與“轍”都和馬車有關，雖不是馬車的重要零件，但是離了不行，其實這可以看出蘇洵經程夫人規勸之后，變得低調了。一個讀書人有了開闊的眼界，一旦變得低調他就不得了。”劉宜慶羅列了蘇軾出生之際后來“群星閃耀”的那批人的年齡狀況，“陰歷1036年蘇軾出生，當時他媽媽 27 歲，爸爸 28 歲，范仲淹45歲，歐陽修30歲，王安石16歲，也就是說在他出生之前，宋代的這些大臣都已經各就各位，司馬光比他大了沒有多少。”1057年，蘇軾父子三人同時以科舉入仕，名動京師。不久因祖父去世回鄉奔喪，其后母親、父親去世均需辭官守制，除孝再起復，此后蘇軾幾十年宦海沉浮，因烏臺詩案貶為黃州團練副使，50歲之后受新舊黨爭之累屢遭貶謫，命運可謂多舛。

但蘇軾做官，每到一地都在為民生服務，“在杭州當通判；到密州治理蝗災，建立超然臺；到徐州抗洪，黃河決堤后，讓大戶出錢修筑大壩；在湖州任上因烏臺詩案被貶黃州，可以說，烏臺詩案成就了蘇東坡。他在黃州做團練副使，曾在寺廟里住過一段時間，后買地租房子，在周邊搞綠化，自號‘東坡居士’。”在黃州四年，蘇軾在《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》中曾有過這樣的描述：“夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。”是寫他一次醉酒后的經歷，可見豁達的人生境界，也是對宦海浮沉心態的寫照。

劉宜慶介紹說，宋神宗去世后，蘇軾最高官至禮部、兵部侍郎，三品是最大的官，“朝廷新舊兩派斗爭非常激烈，新派王安石變法一派，舊派是司馬光一派，新派和舊派之間有好多個反復。蘇軾為什么老被貶謫？就和宋代黨爭有非常大的關系，新派、舊派上臺，都把蘇軾劃歸對方陣營，因為他關注的從來不是派系權爭，始終是百姓民生。小妾朝云曾說蘇軾‘有一肚子的不合時宜’，深得蘇軾之心。張敦當權后，蘇軾50多歲快60了，開始不停被貶，再貶惠州，蘇軾遣散歌姬，只留朝云在身邊；三貶儋州，當時嶺南是蠻荒之地，時人印象中幾乎有去無回，但他依舊樂觀曠達。后來回常州，65歲病逝于常州。”

蘇軾一生宦海浮沉，奔走四方，生活閱歷極為豐富，他又具靈心慧眼，學博才高，冷靜曠達，在詞的創作上取得了非凡的成就，開創了宋詞豪放一派，用曹春梅的話說，是“從0到1，從無到有”的建樹。他是很多文藝領域內有開拓之功的通才、全才，林語堂在《蘇東坡傳》中這樣評價蘇軾：“蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。”誰能不愛蘇東坡呢？關于蘇軾的研究、著述可謂汗牛充棟，各類傳記作品屢見刊行。劉宜慶現場攜帶了李一冰的《蘇東坡新傳》、汪維宏的《千載浩然蘇東坡》，都是不錯的蘇軾傳記讀本。2000年，法國《世界報》評出“千年英雄”(公元1000年至2000年)，全球共有12位，蘇軾是唯一入選的中國人，“因為他有一顆自由的靈魂！”

曹春梅是語文教師，對蘇軾研究很深，她從文學角度逐字逐句解析了蘇軾的代表作《水調歌頭·明月幾時有》《念奴嬌·赤壁懷古》和《蝶戀花·春景》，引導在座書友們翱翔于蘇軾的文學世界。在曹春梅看來，蘇軾是一個很高妙的人，“寫中秋先把人一下子就拔到天上去，再落腳人間煙火氣，營造月亮潔凈與高妙的意境，而詩人內心澄凈，他曠達地告訴世人，告訴弟弟，也告訴自己：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，那么我們就順其自然，有美好的祝福。”蘇軾是豪放派開宗詞人，他拓展了宋詞的敘事領域，由談情說愛的婉約詞風，轉為懷古言志的豪放風格，“蘇軾來到赤壁肯定要懷古，他心目中有兩個明星，一是陶淵明，二是周瑜，他也想建功立業，奈何‘人生如夢’，于是‘一尊還內江月’，祭奠天、祭奠地，實際上也是祭奠自己逝去的青春和壯志難酬之心。”

哲學家周國平有一句很有名的話：我們當代是互聯網的時，網絡遍地橫行，但其實大自然也有，其實上蒼也有自己的互聯網，上蒼的互聯網是什么呢？就是大自然和人的心靈。“所以自然是可以治愈人的心靈的，這也就是我們當代人依然很喜歡《念奴嬌·赤壁懷古》這種詞的原因。”曹春梅表示，“我們這么喜歡蘇東坡，不完全是因為他寫詩好、寫詞好，而是他無論到哪個地方，他都興修水利，抗旱祈雨，修橋，親自辦學校，辦慈善事業，辦醫院，他心里一直想著為老百姓辦事。”

劉宜慶補充了蘇軾到登州（今山東蓬萊）做官的故事，“一共就做了五天，第五天又讓他回京城做禮部郎中。他在蓬萊就待了五天，但在這五天里，蘇東坡寫了兩份調研報告，第一份是說蓬萊鹽賣的不對，官家不讓老百姓買鹽，鹽全上交官員貪腐，老百姓沒錢。于是向皇帝提議，讓老百姓賣鹽，政府收稅，皇帝準了，這項提議從北宋蘇東坡的提議開始一直延續到清朝末年。歷朝歷代老百姓心里豈不想著蘇東坡的好？”

活動現場，音樂教師、青島市朗誦協會會員胡燕，高中語文教師、錦瑟詩社創始人劉春華及島城文友于美德朗誦了蘇軾經典詞作，為書友們展示了自己對蘇軾詩詞的理解和感悟。但愿人長久，千里共嬋娟。在一輪中秋圓月中，我們與一顆偉大而自由的靈魂相聚！