半島全媒體記者 關瑛

作為城區的兩大“綠肺”，太平山、浮山的整治建設，是城市更新和建設三年攻堅行動的重要內容，一直備受關注。眼下，浮山和太平山中央公園生態綠道建設正酣，多處建設節點初具規模，為進一步打造“望山能登山、近山能游園、游園能環山”的圖景，宋文京提出關于讓太平山和浮山建設中增加人文藝術營造的建議。

宋文京

宋文京提出，浮山和太平山是城市的綠肺和龍脈，它的自然景觀非常立體，要保護好現有的人文景觀，讓它與自然景觀和諧存在。太平山和浮山現有的自然景觀，像我們知道的動物園、植物園、湛山寺、電視塔以及烈士紀念館等，這些都是我們太平山的一些主要人文景觀。浮山的人文景觀相對較少一點，但是像人民英雄紀念碑的碑心石開采遺址，這些都應該算是人文景觀現有的基本資源，這些基本存在如果從整個新的改造角度，應該從文化的角度，從歷史的角度予以弘揚、光大，同時使它煥發出新的生機，讓我們市民在游覽的過程中不僅實現游覽的目的、體育鍛煉的目的、休閑娛樂的目的，同時它還有一種能夠讓人留住什么，可以站下來駐足，可以看到其中的一些我們這座城市內在的東西。

“林幽城韻”，開發新的人文景觀和記憶。宋文京認為，綠道旁可以加詩亭、畫廊，甚至可以增加體量多樣的博物館。詩人作家過客老師的一些詠浮山的詩，可以圖文并茂地滾動循環顯示在浮山的一些地方一些載體上，起碼可以有一種固定展示方式，在其中還可以有這些畫家、攝影家，他們對浮山的描述實際上是可以有一個空間，甚至這個空間可以是半開放半封閉的空間，就是說不需要有專人值守，它就是以一種我們走過路過，比方說500米一個大亭子，200米一個小亭子，實現景觀互融互映，這種感覺其實可以做得很好。而且他還發現，在浮山的東側除了原來山東頭村當時的觀音石之外，旁邊還有一座酷似馬克思恩格斯頭像的馬恩山，這些如果條件成熟，也都可以開發成新的人文景觀。

劉勰《文心雕龍》云：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”王國維《人間詞話》云：“一切景悟皆情語，一切情語皆景語”。宋文京表示，太平山和浮山皆可登山、觀海、俯瞰城市，仰觀宇宙，細察草木。從時間的角度可以增加人文的介入份量，剛才說的兩個是空間的角度，時間的角度可以組織全國知名的畫家、詩人、攝影家來畫浮山、寫浮山、拍浮山，包括我們說畫太平山、寫太平山、拍太平山，這樣的話就讓太平山和浮山未來一直處在一種可持續的人文延伸當中，不斷增加它的人文歷史和藝術審美維度，山因文化藝術而貴，名家題刻吟詠傳播，它的魅力和吸引力才可以連綿不絕。

同時，他整體希望，決策者在謀劃這兩座山的改造的時候，還是不要分開城市和綠色存在這樣一種界限，其實恰恰可以讓市民感受到我們是住在公園里的居民，這座城市實際上是在這樣的森林的感覺里，就讓這個山和城的邊緣相互有一種浸潤，在人文與自然之間也要相互浸潤，這種浸潤可以使得我們觀眾也好，游客也好，處在一種沉浸式的人文和自然和諧體驗當中。