□半島全媒體記者  孟秀麗

中國(guó)藝術(shù)的美學(xué)闡釋史上，有三本開山之作：王國(guó)維《人間詞話》、宗白華《美學(xué)散步》、朱光潛《詩論》。近日，一部向這三本開山之作致敬并追隨的美學(xué)新作隆重面世。“中國(guó)好書”作者、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院顧春芳教授最新力作《心游天地外：中國(guó)藝術(shù)的美學(xué)精神》由人民文學(xué)出版社正式推出。8月17日上午，“藝術(shù)闡釋的六個(gè)面向：《心游天地外：中國(guó)藝術(shù)的美學(xué)精神》新書分享會(huì)”在上海展覽中心舉辦，著名古典文學(xué)研究專家、復(fù)旦大學(xué)中文系教授駱玉明，上海戲劇學(xué)院教授張仲年，著名電影導(dǎo)演滕俊杰與本書作者顧春芳共同向我們奉獻(xiàn)了一場(chǎng)關(guān)于中國(guó)藝術(shù)、中國(guó)美學(xué)的精彩對(duì)話。

《心游天地外：中國(guó)藝術(shù)的美學(xué)精神》一書圍繞《紅樓夢(mèng)》美學(xué)、敦煌美學(xué)、戲劇美學(xué)、中華美育、藝術(shù)美學(xué)、電影美學(xué)等六個(gè)方面深入闡釋中國(guó)藝術(shù)的美學(xué)精神，帶領(lǐng)我們領(lǐng)悟中國(guó)藝術(shù)的根本精神，讀懂中國(guó)美學(xué)的內(nèi)蘊(yùn)與神采。書稿中既有《聞香識(shí)“紅樓”》《了不起的敦煌》《云中誰寄錦書來》《當(dāng)曹禺遇見契訶夫》《美是心靈的照亮》等美學(xué)隨筆，也有《京劇藝術(shù)的精神品格》《宗白華美學(xué)思想的超然與在世》《布萊希特與中國(guó)美學(xué)》《敦煌藝術(shù)遺產(chǎn)與中國(guó)美學(xué)精神》等學(xué)術(shù)隨筆，作者力求用簡(jiǎn)潔明曉的語言來傳達(dá)美學(xué)精神。

作者是《我心歸處是敦煌：樊錦詩自述》的執(zhí)筆人，她把這書背后的故事以及幾代敦煌人的情懷向讀者一一講述，令人動(dòng)容。在《我心歸處是敦煌——我與樊錦詩先生的相遇相知》一文中作者寫道：直到滿天星斗閃耀在我們的頭頂，微風(fēng)從耳際拂過，那壁畫里飛天彈奏的音樂也好像彌漫在我們的周圍……塵世間人們苦苦追求的心靈的安頓，在這里無需尋找，只要九層樓的鈴鐸響起，世界就安靜了，時(shí)間就停止了，永恒就在此刻。

全書敘述深入淺出、通俗易懂，更利于普通讀者走進(jìn)中國(guó)古典美學(xué)世界，走進(jìn)那些為藝術(shù)奉獻(xiàn)了畢生心血的杰出人物的心靈世界。

復(fù)旦大學(xué)中文系教授駱玉明指出：顧春芳教授的這本新書格局宏大、立意高遠(yuǎn)，卻又處處由細(xì)節(jié)入手、由小處著眼，研究《紅樓夢(mèng)》美學(xué)，闡釋《紅樓夢(mèng)》里的生活美學(xué)，寫得趣味盎然，引人入勝。二十多年前，駱玉明教授曾為顧春芳老師的第一本書《戲劇交響》寫了一篇精彩的書評(píng)，給予高度肯定。當(dāng)時(shí)，二人素不相識(shí)。駱玉明教授在文章結(jié)尾寫到：“也許社會(huì)確有一種機(jī)能——無論在何種情勢(shì)下，都護(hù)育著一些純粹的藝術(shù)信徒，使繆斯的渺遠(yuǎn)的聲音終究能夠得到傳達(dá)。”二十多年后，“純粹的藝術(shù)信徒”顧春芳帶給了我們一部更加成熟、令人拍案的精品力作。

上海戲劇學(xué)院教授張仲年認(rèn)為這本書“詩思合一，情理交融”。如書中闡釋敦煌藝術(shù)“音樂性圖像”以及“飛天”形象時(shí)，靈動(dòng)曼妙的詞句帶領(lǐng)讀者體驗(yàn)天國(guó)幻想：飛天“手托鮮花，從天而降”，“長(zhǎng)長(zhǎng)的飄帶拖曳在身后”，“突破了畫框的邊界”，語言鮮活傳神，妙不可言。著名導(dǎo)演滕俊杰指出：顧春芳教授對(duì)電影美學(xué)的集中闡釋，既有對(duì)中國(guó)電影理論、電影美學(xué)源流的追溯，更有自己獨(dú)到的美學(xué)審視，書中提及中國(guó)電影需要確立屬于自己的美學(xué)坐標(biāo)，對(duì)于整個(gè)電影行業(yè)的從業(yè)人員具有很大的啟示。

北京大學(xué)原創(chuàng)話劇《情觀紅樓夢(mèng)》，編創(chuàng)、導(dǎo)演：顧春芳，攝影：鄭濤

本書更大的特色是全書圍繞著“人”展開對(duì)中國(guó)藝術(shù)、中國(guó)美學(xué)的追問。樊錦詩、宿白、梅蘭芳、曹禺、契訶夫、尚長(zhǎng)榮、蔡元培、張世英、宗白華，一個(gè)個(gè)如雷貫耳的名字，在這本書中得到了活靈活現(xiàn)的展示，每個(gè)人都是那么有血有肉、真實(shí)動(dòng)人。尤其是敦煌大家樊錦詩，顧春芳的敘述燭照人生，直擊人心，書中寫到：

2019年大年三十，我知道樊老師一個(gè)人在敦煌過，沒有彭老師在一起過年，一定很孤單，我給她去了電話，她告訴我她把老彭的照片放在餐桌前，她和老彭一起吃了年夜飯，她對(duì)老彭說：“老彭，今兒晚上就我們倆過春節(jié)，一起看春晚。”

讀來，不禁令人熱淚盈眶。一個(gè)堅(jiān)守敦煌一輩子的功臣，如此度過大年夜，確實(shí)是常人無法想象的。顧春芳讀懂了樊錦詩，用“守一不移”四個(gè)字概括樊錦詩的一生。“只有在敦煌，我的心才能安下來”?！拔倚臍w處是敦煌”。何等高尚的人生境界！

作者在《后記》中寫到：“美學(xué)在其終極意義上是境界之學(xué)。美需要體驗(yàn)和親證，美學(xué)的生命并不僅僅存在于美學(xué)課堂，美學(xué)并不僅僅表現(xiàn)為研究美的知識(shí)、美的概念。沒有體驗(yàn)和親證的美學(xué)是知識(shí)而不是智慧。”為此，顧春芳教授將美學(xué)理論付諸實(shí)踐，在北京大學(xué)編導(dǎo)了原創(chuàng)話劇《情觀紅樓夢(mèng)》，演出得到了紅學(xué)家以及觀眾一致好評(píng)。專家認(rèn)為，這是“最忠實(shí)于原著的一次舞臺(tái)改編”，“成就了紅學(xué)在北大的當(dāng)代綻放”，極富現(xiàn)代性，讓當(dāng)下的年輕人跟古典美學(xué)有了真切的體驗(yàn)與親證。